發(fā)布時間：2022-03-12 14:22:54
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語文學(xué)科論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
摘 要：本論文主要研究語文學(xué)科的人文性特征。文章通過對人文性這一概念的剖析，并結(jié)合文化學(xué)的研究成果，深入地論述了語文學(xué)科人文性的本質(zhì)特征 ：語文學(xué)科的人文性是一種觀念性的人文性，語文學(xué)科人文性的實現(xiàn)以解讀文本為主，語文學(xué)科教育的任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法、原則、評價都應(yīng)具有人文特色。這是對語文學(xué)科屬性研究的最深入的闡述，填補了此項研究的空白。
關(guān)鍵詞：語文學(xué)科 人文性 本質(zhì)特征
（一）
自1904年中國語文單獨設(shè)科以來，國內(nèi)學(xué)者對于其性質(zhì)的探討一直就沒有停止過。百余年的時間內(nèi)，人們對語文學(xué)科屬性的認(rèn)識大致經(jīng)歷了工具說、思想說、人文說、人文性與工具性統(tǒng)一說等。這表明隨著社會的進步和研究的發(fā)展，人們對語文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識在不斷地深化；同時也反映出這一問題的復(fù)雜性。
近十幾年來，關(guān)于語文學(xué)科人文性逐步引起人們的關(guān)注，此項研究的成果也很多。《中學(xué)語文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文學(xué)科的性質(zhì)定義為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，這應(yīng)當(dāng)是多年來對語文學(xué)科性質(zhì)探討的總結(jié)的體現(xiàn)。
但是，不可否認(rèn)，我們對語文學(xué)科人文性質(zhì)的闡述只是停留在一個較含糊的一般認(rèn)識上，缺少對這一命題的深刻的實證分析，也就是說對這一命題還不能作出明晰、系統(tǒng)、既有一定理論高度又能指導(dǎo)語文實踐的令人信服的闡釋；另外，筆者認(rèn)為關(guān)于語文學(xué)科人文性的一些深層次問題，如語文學(xué)科人文性的特征、語文人文性的層面、語文人文性的時代特征等，我們的研究還沒有很好地將其解決。
所以，探討語文學(xué)科人文性質(zhì)、深入研究這一問題，對于語文學(xué)建設(shè)、對于語文教育，對于培養(yǎng)更高層次的復(fù)合型人才具有重大的理論指導(dǎo)意義。筆者一直非常關(guān)注這一問題，并作了一定的思考和研究，寫成此文，以求對這一問題的研究有所裨益。
(二)
什么是“人文性”？語文的“人文性”同人類社會中其他事物所體現(xiàn)的“人文性”有何不同？語文的人文性的本質(zhì)特點是什么？
“人文”這一概念，既古老而又年輕。成書于三千年前的中國古代經(jīng)典著作《周易》中說：“觀乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以化成天下。”近代西方的“人文”來源于文藝復(fù)興的“人文主義”概念，是指與中世紀(jì)神學(xué)對立的一種以人為中心審視世界的文化思潮，強調(diào)人的價值和人的尊嚴(yán)，反對神學(xué)對人的精神控制。
有學(xué)者把“人文性”定義為“人的文化性和文化的人性”,筆者認(rèn)為不無道理。人只有具有一定的文化修養(yǎng)，才能更充分地參與人類的社會活動，也才能真正地實現(xiàn)人的價值，這即是“人的文化性”；但這只是“人文性”的一方面，可以說是一種極不健全的方面，因為文化畢竟是一個復(fù)雜而多義的概念。不同國家和不同民族在不同的歷史時期具有多層次多方面的文化。所以這種解釋的后半部分“文化中的人性”可以說抓住了問題的關(guān)鍵。張岱年先生在《中國文化概論》中把文化分為廣義的文化和狹義的文化。他認(rèn)為廣義的文化結(jié)構(gòu)包括四個層次：
（一）由人類加工自然創(chuàng)造的各種器物，即“物化的知識力量”構(gòu)成的物態(tài)文化層。
（二）由人類在社會實踐中建立的各種社會規(guī)范構(gòu)成的制度文化層。
（三）由人類在社會實踐，尤其是在人際交往中約定俗成的習(xí)慣性定勢構(gòu)成的行為文化層。
（四）由人類社會實踐和意識活動長期浸蘊化育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成的心態(tài)文化層。這是文化的核心部分。
狹義的文化排除人類社會――歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動及其結(jié)果的部分，專注與精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果，所以又被稱為“小文化”。1871年英國文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出，文化“乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體”，是狹義“文化”早期的經(jīng)典界說。在漢語系統(tǒng)中，“文化”的本意是“以文教化”，亦屬于“小文化”的范疇.
(三)
筆者認(rèn)為，語文學(xué)科反映出的人文性具有多層含義，主要包括語文課程和語文教學(xué)兩方面：
（一）物質(zhì)形態(tài)性的，如語文課程標(biāo)準(zhǔn)、語文教材、教室、教案、教學(xué)設(shè)備、作業(yè)、語文讀物等語文教育資源；
（二）關(guān)系性質(zhì)的，如語文學(xué)科的歷史沿革、制度規(guī)范、語文課程和語文教育與社會生活及學(xué)生的關(guān)系、母語教育與外語教育的關(guān)系、漢語教育與少數(shù)民族語言教育的關(guān)系等；
（三）活動性的，如語文課堂教學(xué)活動、語文課外活動、語文教研活動、語文實際活動；
（四）觀念性的，如語文知識、思想、心理活動、倫理觀念、語文審美、信仰等。
這四方面人文性的含義，哪一種揭示了語文學(xué)科的本質(zhì)屬性呢？很顯然，前三種只是揭示了語文學(xué)科所具有的人文性的一般特征，具有其他學(xué)科的共同特征，因此，應(yīng)屬于廣義的人文性，不能叫做語文學(xué)科的本質(zhì)屬性。語文學(xué)科的人文性質(zhì)是通過文本來反映人類生活中物質(zhì)形態(tài)的人文性、制度形態(tài)的人文性、行為文化形態(tài)的人文性，同時也反映人類觀念形態(tài)的人文性。它的存在絕對離不開其他形態(tài)的人文性，它區(qū)別于其他人文性的本質(zhì)特征在于其觀念性。第四種含義，即語文是一種體現(xiàn)在人類觀念中的人文性或者說語文學(xué)科的本質(zhì)屬性是觀念形態(tài)的人文性，這類形態(tài)的人文性應(yīng)是語文學(xué)科性質(zhì)的本質(zhì)特征。
總之，語文學(xué)科正是由于其觀念的人文特征，從而使得其本身真正負(fù)起體現(xiàn)、承載、反映人類文化的任務(wù)，使語文真正成為人類文化的重要組成部分。
綜上所述，語文學(xué)科人文性質(zhì)的本質(zhì)特點是指語文主體在從事以解讀和創(chuàng)造文本為主的語文活動過程中接受、感悟、體驗透過文本所反映、折射出的人文性的觀念性活動。這一定義包含如下含義：
第一，語文的人文性是一種觀念性的人文性，它是外部世界的人文性在人的頭腦中的反映，也包括語文主體自身對這些反映的反映。
第二，語文人文性的實現(xiàn)以語文主體解讀文本為主，還包括語文主體所從事的其他活動如口語交際活動、寫作活動、傾聽等等。
第三，語文的人文性是人類文化的綜合反映，正因為此，決定了語文學(xué)科教育的任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法、原則、評價都應(yīng)具有人文特色。
參考文獻：
[1]張岱年 方克立主編《中國文化概論》北京師范大學(xué)出版社1994
[2]王文彥 蔡名主編《語文課程與教學(xué)論》高等教育出版社2002
[3]饒杰滕編 《語文學(xué)科教育探索》 首都師范大學(xué)出版社2000
《高考考試說明》把語文學(xué)科內(nèi)容分成“語文知識和運用、文學(xué)常識和文學(xué)鑒賞、文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、寫作”五個部分。對于這些知識學(xué)生在上高三前各個學(xué)習(xí)階段都接觸到了，只是所接觸的都是一些零星散亂的知識。升入高三后，我們的教學(xué)任務(wù)就是要讓學(xué)生把這些知識用線連起來，形成一個全面系統(tǒng)的知識網(wǎng)絡(luò)，通過知識的內(nèi)在聯(lián)系，能夠根據(jù)命題的要求迅速而準(zhǔn)確地從基礎(chǔ)知識的網(wǎng)絡(luò)中挑選出有關(guān)知識信息，去分析問題、解決問題，把知識轉(zhuǎn)化成技能、技巧，取得高考的優(yōu)異成績。
高三語文復(fù)習(xí)，時間短，任務(wù)重，在一年時間內(nèi)，既要學(xué)習(xí)五六冊課本，又要系統(tǒng)的復(fù)習(xí)相關(guān)知識，這就要求我們對全年的教學(xué)有個通盤的考慮和安排。我們通過反復(fù)討論，制訂了如下計劃。上學(xué)期上完第五冊課本，復(fù)習(xí)“語文知識和運用、文學(xué)常識和文學(xué)鑒賞”，完成小作文寫作專項訓(xùn)練；下學(xué)期學(xué)習(xí)第六冊課本，復(fù)習(xí)“文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀”，完成大作文的寫作教學(xué)。除此之外，我們還對每周的主要工作作了安排：一周一次作文指導(dǎo)評講課，一周一堂研究課，一個考點一堂示范課，一周一次集體備課。
具體來說，我們的復(fù)習(xí)課教學(xué)基本上是分三步進行的。
一、定點選題
根據(jù)考試內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級要求，把五大塊所規(guī)定的各個考點又分解成若干個知識點，每一節(jié)課或幾節(jié)課講一個知識點。我們把點選定后，圍繞這一點有關(guān)內(nèi)容，選取典型例題，借助這些例題來讓學(xué)生了解這個點的相關(guān)知識。
這一步是在上課前即備課階段完成的。完成這一步，我們采取集體備課的辦法。按照開學(xué)初制訂的教學(xué)教研計劃，在復(fù)習(xí)每一個考點前，語文組集體討論應(yīng)該講哪些知識點，主要講些什么內(nèi)容，然后分工一人一個知識點去備課；并安排一位經(jīng)驗較豐富的老師主講一堂示范課或研究課。之后，又將各自備課內(nèi)容及示范課或研究課進行集體討論，評價得失。通過補充修改后，形成統(tǒng)一的教案，印發(fā)給各個老師，并形成大致教法。因此，一個考點的備課要經(jīng)過前后兩次講座后才定稿。這樣群策群力，克服了以前各自為戰(zhàn)的狀況，調(diào)動了全體老師的積極性，減輕了老師的負(fù)擔(dān)，讓老師集中精力、時間去搞透某一點知識，形成了一種良好的研究探討風(fēng)氣。這樣取長補短，克服了新上高三老師經(jīng)驗不足的現(xiàn)象，有利于這些老師迅速進入角色，便于教學(xué)的整體提高。
完成這一步，我們主要注意了兩點。一是選點盡量小。切入的角度越小，備課的難度越大，但深度越深，學(xué)生掌握越來也就越容易。比如，“比喻”這一知識點，我們就主要講了這些知識——比喻的特點及其分類、比喻與非比喻的區(qū)別、借喻與借代的區(qū)別、比喻的運用以及篇章中比喻的理解，花五節(jié)課的時間完成。又如議論文這一文體寫作，我們除了進行嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練外，還重點指導(dǎo)了有關(guān)內(nèi)容——論證方法的運用、論證思路的開拓、議論文語言特點、命題作文的審題、材料作文的審題、材料作文的擬題、材料的積累引述、論據(jù)的分析、引論本論結(jié)論部分的分項寫作以及文學(xué)評論、讀后感、駁論文等各類議論文的寫作。除此之外，還注意了選題典型。語文學(xué)科的各個知識點在歷年的高考試題中幾乎都有所反映。為此，我們選題主要以高考試題為主，沒有的適當(dāng)補充，自己擬編。這樣既有針對性，又有代表性，更有典型性。
二、分析歸納
我們確定了知識點，選好了例題后，就要對這些例題進行分析，歸納出規(guī)律性或結(jié)論性的東西來，便于學(xué)生記憶、理解、掌握、運用。分析歸納的過程是學(xué)生增強記憶、加深理解、便于掌握、培養(yǎng)能力的過程。分析得越詳盡，歸納得越具體，學(xué)生對知識的理解也就越深刻，越全面，運用起來就會融會貫通，收到舉一反三的效果。這就要求我們要善于處理和駕馭學(xué)科的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探求欲，啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的智慧潛能，引導(dǎo)學(xué)生綜合運用已有的知識和技能去攀登科學(xué)的下一個階梯，不斷闖入新的領(lǐng)域，進入新的境界，去奪取高考的勝利。
這一步是在上課時完成的。完成這一步，我們在集體備課發(fā)揮群體優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了老師的主觀能動性。各個老師針對各班的實際情況以及自己本人對這個知識的理解，提出富有啟發(fā)性的問題，激發(fā)學(xué)生思考，打開思路，活躍課堂氣氛，通過學(xué)生的獨立思考、集體討論、相互補充、水到渠成的歸納出結(jié)論。因此各個老師上課，分析時有的深入淺出，有的循循善誘，有的高屋建瓴，有的勢如破竹；歸納出的東西，有的簡明，有的形象，有的全面，有的系統(tǒng)。真是異彩紛呈，而又殊途同歸，深受學(xué)生歡迎。
如文學(xué)文化常識，古今中外，天上地下，內(nèi)容龐雜、繁多，我們的老師就指導(dǎo)學(xué)生如何去記。有的引導(dǎo)學(xué)生列成圖表，有的采用數(shù)字記憶法，各種各樣。又如體會詩歌的意境。有的老師引用所學(xué)過的詩詞通過多方引導(dǎo)去體會，有的就借助《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，設(shè)計一些富有啟發(fā)性的問題來體會。以第一段為例，就提出了這幾個問題：(1)這一段描繪了一個什么樣的畫面？(2)作者用哪些形象性的詞語描述這一畫面？(3)能否借助想象聯(lián)想把這一畫面描述出來寫成一段環(huán)境文字？(4)這一畫面包沒包含作者的心情？包含的又是一種什么樣的心情？(5)借助背景體會作者為什么會有這樣的心情？通過這樣一層一層的深入引導(dǎo)分析，使學(xué)生認(rèn)識到體會意境要從這幾方面入手。即①知人論世，了解作者所處的時代背景；②抓住形象性的關(guān)鍵詞語；③注意意象，借助聯(lián)想想象。又如解答語言連貫中的排序題就引導(dǎo)學(xué)生通過分析，歸納出了切實可行的解題思路：①借助外部語言標(biāo)志（體現(xiàn)時序的詞語，表示各種關(guān)聯(lián)的詞語，前后句中表指代、承接、照應(yīng)性的詞語）；②根據(jù)語句的內(nèi)在聯(lián)系（語段中常見的總分、并列排列方式和從上到下、從外到內(nèi)等各種邏輯順序）；③整體把握，抓中心句，化難為易。
完成這一步，老師的啟發(fā)誘導(dǎo)作用是關(guān)鍵。誘導(dǎo)得法，氣氛活躍，學(xué)生易記易懂，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，一課一得。對于這一步，我們尤其注重各類題型的分析歸納，也就是解題方法的指導(dǎo)。根據(jù)知識點設(shè)計的各種題型，解答時總有一些規(guī)律可循，我們?nèi)绻軌蛞龑?dǎo)學(xué)生掌握這些規(guī)律，那么在以后碰到類似的有關(guān)知識題型時，就會迅速準(zhǔn)確的找到答案。
這一步我們著重注意了分析不能脫離學(xué)生實際。我們要讓學(xué)生全體參與，按照前一步確定的點，緊緊抓住這一點進行分析。如果搞花架子、求形式，老師雖口若懸河，唾沫橫飛，卻勞而無功，得不償失。同時注意了歸納出的東西盡可能有可操作性，特別是歸納出的解題思路。如果歸納出的東西缺乏操作性，就沒有多大價值，起不到觸類旁通的作用。
三、訓(xùn)練檢測
理解知識和鞏固知識是運用知識的基礎(chǔ)。掌握知識的最終目的在于運用，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能和技巧。學(xué)生從掌握知識到形成技能，從技能發(fā)展到技巧，需要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)。學(xué)生運用知識的能力就是在反復(fù)的練習(xí)中，從最初的不會、不準(zhǔn)確、不熟練逐步地發(fā)展和完善起來的。我們前面講的采取各種辦法要求學(xué)生掌握的知識，其教學(xué)最終目的就在于提高學(xué)生的識記、理解、分析綜合、應(yīng)用、鑒賞評價各項語文能力。而能力的培養(yǎng)和提高必須配以適當(dāng)?shù)目茖W(xué)的訓(xùn)練。通過訓(xùn)練檢測達到目的。為此，我們采用了多種訓(xùn)練檢測的方法。課內(nèi)訓(xùn)練和課外檢測相結(jié)合，知識點單項訓(xùn)練和考點檢測，強化訓(xùn)練相結(jié)合，單元檢測和綜合模擬訓(xùn)練相結(jié)合。特別是一月一次的綜合測試更是檢測學(xué)生一種有效手段。一般地，在講完一節(jié)課的內(nèi)容后，出幾個有坡度的題目讓學(xué)生口頭的或書面的當(dāng)堂訓(xùn)練，檢查所學(xué)情況；在講完每一個考點后，花兩節(jié)課的時間，讓學(xué)生做一套考點訓(xùn)練；對高考熱點難點內(nèi)容還組織幾套題目進行強化訓(xùn)練。真正做到章節(jié)過關(guān)，考點過關(guān)，一步一個腳印，穩(wěn)打穩(wěn)扎。這樣反復(fù)的、多角度、多側(cè)面的立體化訓(xùn)練，提高了學(xué)生的能力。如果缺少這一步，我們前面講的各種知識就落不到實處，培養(yǎng)學(xué)生的能力就會變成一句空話。這一步是在課內(nèi)或課后完成的，而主要是在課后完成的。完成這一步主要在于平時檢測題和模擬測試題的選擇組織運用，即資料復(fù)習(xí)的選擇運用。整個學(xué)年我們主要組織選擇了這幾套資料：38校編的《語文基礎(chǔ)知識手冊》及與之配套的《題典》、北師大出版的《考點強化訓(xùn)練》、28套模擬測試題。這個學(xué)期又訂了5套北京的高考語文模擬試卷，另打算在5月份組織10套考前實戰(zhàn)訓(xùn)練。對于這些資料我們是這樣使用的。復(fù)習(xí)有關(guān)知識用《語文基礎(chǔ)知識手冊》，課堂訓(xùn)練用《題典》上的題目，爭取知識點講到那里，《題典》上的題目做到那里，原則上不用整節(jié)課的時間訓(xùn)練和評講。在講完每一個考點后利用時間訓(xùn)練《考點全程訓(xùn)練》，抽查了解教學(xué)面掌握的情況，普遍性的問題重點講評。模擬測試卷一星期一套，全批全改講評，同時對于編的10套實戰(zhàn)訓(xùn)練題，集體討論統(tǒng)一評講答案。而強化訓(xùn)練內(nèi)容主要是集體討論自己組織編寫，像我們編的《詞語常用手冊》及“詞語強化訓(xùn)練”，學(xué)生普通反映良好。
新教改強調(diào)的“教”變“學(xué)”,“聽”化“悟”,并不是說教師在課堂上放手不管,讓學(xué)生自己去學(xué),而是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用,把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。陳鶴琴說:“教師對學(xué)生進行切實有效的指導(dǎo),但是指導(dǎo)不是替代,更不是直接告知結(jié)果。”
一、研讀教材是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵
教材是中學(xué)語文課堂教學(xué)的核心。大綱的教學(xué)目標(biāo)對每一節(jié)課都規(guī)定了應(yīng)該達到的目的,教師要把握好教學(xué)目標(biāo)上的“度”。教學(xué)之前,教師必須先體會教學(xué)目標(biāo)的要求,理清教材程序,了解認(rèn)知前提。摸清學(xué)生心理,結(jié)合本班學(xué)生實際情況,靈活把握,突破難點,突出重點,抓住關(guān)鍵,使自己的教學(xué)有的放矢,使學(xué)生有目的地去學(xué)習(xí)這一課,才能達到師生的有效配合,共同完成教學(xué)任務(wù)。沒有教師與教材的用心對話,就無法談及學(xué)生與語文的真心對話,教師對教材的感受、體驗、理解越是獨特,課堂教學(xué)越能體現(xiàn)個性化特征。
二、教師主導(dǎo)作用體現(xiàn)為靈活的課堂教學(xué)
呂叔湘先生曾指出:語文教學(xué)“關(guān)鍵在于一個‘活’字”,“成功的教師之所以成功,是因為他把課講活了。”課堂是具有高度靈活性和開放性的,是生成發(fā)展的,忌死搬硬套,“活”是中學(xué)語文課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。
一是教師要教“活”。根據(jù)不同的教學(xué)對象,不同的教學(xué)內(nèi)容,不同的課型采用不同的教學(xué)方法。不同年級的學(xué)生,閱讀能力、理解能力、分析能力等都不一樣,只有針對學(xué)生的特點,采取不同的方法,因材施教,才能達到預(yù)期的效果。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,如語文課文中的現(xiàn)代文、古文、基礎(chǔ)知識、應(yīng)用文、作文等教師均應(yīng)采取行之有效的方法;對于不同的課型,如講讀課文教師應(yīng)廣征博引,講得透徹、深刻,自讀課文應(yīng)讓學(xué)生多讀,教師起穿針引線的作用,課外閱讀課文真正讓學(xué)生自己讀,教師檢查閱讀結(jié)果。
二是學(xué)生要學(xué)活。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生帶著問題看書,要養(yǎng)成勤動腦、動口、動手的習(xí)慣,切忌單一模式或死記硬背。比如學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的重點段落的閱讀,應(yīng)掌握議論文閱讀方法,如段落論點,采用了哪些事例作論據(jù),采用了哪幾種論證方法,論證的方式是什么,語言的準(zhǔn)確,事例與道理是怎樣有機結(jié)合起來,以及段落中重點的字、詞、句等。這樣,學(xué)生便可推而廣之,遇到課外閱讀中的議論文段落,也能用這樣的方法去閱讀,去完成題目。
三是教法要活。“活”的語文課堂教學(xué)離不開教學(xué)藝術(shù)的支撐,所謂教學(xué)藝術(shù)指能達到最佳教學(xué)效果的,包括教學(xué)機智、教學(xué)幽默、教學(xué)創(chuàng)造、教學(xué)語言和教學(xué)過程情感交流在內(nèi)的各種知識、條件、手段和方法的綜合。作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí),不斷更新,不斷地掌握國內(nèi)外先進的教學(xué)方法,如“讀啟式”、“練習(xí)法”、“非語言教學(xué)法”、“問題討論法”、“愉快教育法”、“情景教學(xué)延伸法”等,這樣才能使教學(xué)豐富多彩,有聲有色,收到最佳教學(xué)效果。
拿情景教學(xué)延伸法來說,在課堂的結(jié)尾,教師要盡可能讓課堂創(chuàng)設(shè)的情景繼續(xù)發(fā)揮作用,讓學(xué)生覺得意猶未盡,期盼著新課的到來。通過教學(xué)情景的延伸,讓學(xué)生在課堂里把學(xué)到的東西運用到課外,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注自然、關(guān)注人與人之間的愛。在教學(xué)《背影》一文時,通過對課文的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生體會作者筆下的父愛,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想父親對自己的關(guān)愛。下課時給學(xué)生布置課后作業(yè):為父母做一件事。這樣,通過教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè),充分調(diào)動了學(xué)生的情感。
三、教師主導(dǎo)作用體現(xiàn)為學(xué)生能力的培養(yǎng)
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文課堂教學(xué) 教學(xué)有效性 提高策略
1.引言
小學(xué)語文是我國基礎(chǔ)教育中的重要課程，屬于工具性學(xué)科，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。隨著新課改的推進，我國小學(xué)語文教學(xué)已經(jīng)開始把工具性與人文性結(jié)合起來了。但是，由于傳統(tǒng)教學(xué)體制的影響，這種結(jié)合并沒有充分體現(xiàn)出來，缺乏創(chuàng)新的教學(xué)理念與教學(xué)設(shè)計等。為了解決上述問題，我們應(yīng)該從小學(xué)語文課堂入手，讓課堂真正變得豐富多彩且有效，讓小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效性得到切實提高。
2.相關(guān)概念
2.1有效教學(xué)
關(guān)于有效教學(xué)的問題，我國早在春秋時期就已有所重視了。尤其我國著名的大教育家孔子提出“有效教學(xué)應(yīng)該是教師能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生思維與使用最佳教學(xué)方法的教學(xué)”。具體來說，有效教學(xué)中的教學(xué)應(yīng)該是一種認(rèn)知和實踐活動，是教師與學(xué)生的雙邊活動，有效是說有效果的教學(xué)計劃、教學(xué)活動及教學(xué)評價等。因而，有效教學(xué)就是說教師應(yīng)該在先進理念的指導(dǎo)下對學(xué)生開展的一種促進學(xué)生進步或發(fā)展的教學(xué)實踐活動。
2.2小學(xué)語文有效教學(xué)
作為最重要的交際工具，語文是我國傳統(tǒng)文化的重要記錄載體。小學(xué)語文教學(xué)屬于整體語文教學(xué)中的初級階段，對于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)等有極其重要的作用，其教育對象主要是6～12歲的學(xué)齡兒童。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該是理論與實踐緊密結(jié)合的一門課程，其有效教學(xué)主要從兩個層面來界定，即基礎(chǔ)層面和發(fā)展層面。就基礎(chǔ)層面來說，小學(xué)語文有效教學(xué)是指教師能把握教學(xué)內(nèi)容的定位，注重學(xué)生的個別差異，表述清晰，有效使用教育資源。就發(fā)展層面來說，小學(xué)語文有效教學(xué)就是指教師能靈活安排教學(xué)計劃，運用啟發(fā)式的教學(xué)方法，體現(xiàn)互動和開發(fā)的教學(xué)要求，注重科學(xué)精神和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。一般來說，小學(xué)語文有效教學(xué)具有以下幾個方面的基本要素，即情境與問題、閱讀與思維、互動與引導(dǎo)及練習(xí)與反饋。
3.小學(xué)語文課堂有效教學(xué)現(xiàn)狀及問題
3.1教師對語文性質(zhì)認(rèn)知的誤差
小學(xué)語文教師對于小學(xué)語文的性質(zhì)界定存在一定的偏差，即過小學(xué)語文的工具性與人文性二者的結(jié)合方面存在認(rèn)識偏廢。這主要是說當(dāng)前不少小學(xué)語文教師仍然重視小學(xué)語文的工具性而非人文性，他們?nèi)菀赘盍颜Z文教學(xué)的文本，從而使學(xué)生無法清晰地把握住整體的文章內(nèi)涵。這種脫離文本的小學(xué)語文教學(xué)使學(xué)生似懂非懂。此外，小學(xué)語文教師無法準(zhǔn)確把握語文學(xué)科基本特點，合作學(xué)習(xí)等互動環(huán)節(jié)流于形式，一些教學(xué)輔助手段應(yīng)用得不當(dāng)。
3.2教師對語文文本解讀的誤區(qū)
小學(xué)語文教師缺乏對文章整體內(nèi)容形式的觀照，缺乏教學(xué)的文學(xué)素養(yǎng)，無法激起學(xué)生的情感共鳴，使語文問題的設(shè)計無法體現(xiàn)其應(yīng)有的啟發(fā)性、思辨性、邏輯性。此外，小學(xué)語文教師還缺乏對作者意圖價值取向的揣摩能力，無法真正參透語文文本中的作者思想與情感，因為小學(xué)語文教師對于作者創(chuàng)作的時間和空間缺乏必要的了解。當(dāng)然，小學(xué)語文教師還缺乏讀者個性化的閱讀心靈體驗，沒有充分發(fā)揮自己的主觀能動性，從而使小學(xué)語文教學(xué)的有效性大打折扣。
3.3教師對教學(xué)情況評估不夠
小學(xué)語文教師對于當(dāng)前學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情況了解不夠，存在模糊學(xué)生學(xué)段特點的不良現(xiàn)象，各個年級對于小學(xué)語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容分析存在階段性不夠清晰的問題，有時甚至?xí)霈F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)越位或不到位的問題。此外，小學(xué)語文教師沒有關(guān)注全體學(xué)生，沒有充分尊重每個學(xué)生的個性與潛力，課堂過多地浮于表面文章，尤其對學(xué)生的課堂評價方面，未起到鼓勵學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生的作用。
4.提高小學(xué)語文課堂教學(xué)有效性的具體策略
4.1制定積極明確的教學(xué)目標(biāo)
小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)對于課堂教學(xué)有效性的提高來說，有著根本性的預(yù)期與方向性指導(dǎo)作用，是一切語文教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿。因而，我們應(yīng)該從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等三個維度設(shè)計小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)，讓這三個方面形成一種相互滲透，融為一體的螺旋形上升關(guān)系。其中，就知識與能力目標(biāo)來說，教師應(yīng)該認(rèn)識到小學(xué)生的發(fā)展是全面性的，需要教師全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到語文知識，更要養(yǎng)成良好的性格、思想品德等。小學(xué)語文教師在把語文教學(xué)當(dāng)做基礎(chǔ)性工具學(xué)科的同時，也要把其中蘊含的文化內(nèi)涵挖掘出來。就過程與方法目標(biāo)來說，小學(xué)語文教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主動探究行為，而非被動接受行為，注重學(xué)生自主合作的探究，而非孤立無援的自學(xué)。就情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)來說，小學(xué)語文教師應(yīng)該意識到這是一個高級目標(biāo)，但也是一個隱性目標(biāo)，語文教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中進行滲透，努力培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，為培養(yǎng)新時期的素質(zhì)型人才打下堅實的語文基礎(chǔ)。
4.2采取科學(xué)合理的教學(xué)形式
我們應(yīng)該重視對話活動的有效性及合作學(xué)習(xí)的有效性，還應(yīng)該清楚地意識到語文教學(xué)具有傳情達意的基本作用，語文課堂教學(xué)應(yīng)該重視對學(xué)生口語表達能力與傾聽理解能力的培養(yǎng)與提高。語文教學(xué)中的說主要是人思維的物化過程，具有迅捷性、針對性和意向性等特征。我們在對小學(xué)生進行口語表達能力訓(xùn)練的時候，還應(yīng)該對他們進行誦讀訓(xùn)練、獨白訓(xùn)練等。對話活動的另外一個重要方面就是聽，聽的本質(zhì)就是信息的輸入，是人對外在內(nèi)容內(nèi)化和吸收的過程。它需要傾聽者能夠接受語言信息，并加以一定的辨識和理解等，從而把聽到的語言轉(zhuǎn)換為自己的思維，具有時空性、意向性及感知性等特點。為了訓(xùn)練小學(xué)生的傾聽能力，我們應(yīng)該多對他們進行聽辨訓(xùn)練、聽記能力訓(xùn)練及聽解訓(xùn)練，讓他們在傾聽環(huán)境中多多實踐。
4.3落實全面細化的教學(xué)環(huán)節(jié)
小學(xué)語文教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)做到有效教學(xué)，這就需要小學(xué)語文教師從教學(xué)設(shè)計、媒體使用、教學(xué)反思三個方面具體落實相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)。具體來說，我們應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計方面設(shè)立細化的教學(xué)目標(biāo)以方便落實，體現(xiàn)學(xué)科特點分層落實，將課堂主動權(quán)還給學(xué)生，彈性預(yù)設(shè)激發(fā)動態(tài)的生成。在媒體使用方面，我們則應(yīng)該避免過多使用課件而限制教學(xué)流程，避免課件信息容量過大，而以直觀畫面詮釋文本內(nèi)容，避免課件過于華美，而根據(jù)學(xué)生的回答預(yù)設(shè)制作具有超鏈接功能的課件，在課件上提出一些具有統(tǒng)領(lǐng)性的問題。在有效教學(xué)反思方面，小學(xué)語文教師應(yīng)該進行自我反省，總結(jié)經(jīng)驗，看課堂教學(xué)是否達到了預(yù)期目標(biāo)等，并觀摩別人的課堂，對自己的教學(xué)進行批判性思考并基于此做出改進。
5.結(jié)語
小學(xué)語文教學(xué)是我國基礎(chǔ)教育階段的重中之重，我們必須改變當(dāng)前教學(xué)有效性不高的現(xiàn)狀，制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，采取積極有效的教學(xué)形式，全面落實細化的教學(xué)環(huán)節(jié)，使小學(xué)生不僅學(xué)到語文知識，更能參透語文中蘊含的文化內(nèi)涵，把語文的工具性與人文性有機結(jié)合起來，為培養(yǎng)出具有較高語文素養(yǎng)且全面發(fā)展的新時代學(xué)生打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞 影視作品 中學(xué)語文教學(xué) 影響
隨著電影、電視的普及，厚重的經(jīng)典名著改編成了電視劇、電影。影視作品以其生動具體的銀屏幕形象來反映社會生活的面貌、本質(zhì)。集多種媒介的優(yōu)點于一身。聲圖并茂、視聽兼顧，具有極強的藝術(shù)感染力，深受大眾喜愛，尤其得到青少年朋友的青睞。影視作品不僅成為中學(xué)生日常文化生活的重要部分，而且已成為日常關(guān)注追蹤的熱點話題。如何順應(yīng)時代潮流，研究利用影視作品的優(yōu)勢為教學(xué)服務(wù)，是中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的問題。
一、影視作品對中學(xué)語文教學(xué)的積極影響
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的普及，中小學(xué)語文教學(xué)可采用多媒體輔助教學(xué)。作為語文教師必須研究影視作品對語文教學(xué)的積極意義，合理引進，使之成為提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。
1 利用影視作品促進學(xué)生對文本的理解
現(xiàn)行的中學(xué)語文教材中選人了較多的中外名著節(jié)選。比如小說節(jié)選《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《空城計》、《美猴王》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《林黛玉進賈府》等，戲劇節(jié)選如《茶館》、《開國大典》、《羅密歐與朱麗葉》、《雷雨》等。一般來說，品讀文學(xué)作品很重要的任務(wù)就是通過品味語言對故事情節(jié)、人物外貌、語言、心理：矛盾沖突、環(huán)境描寫有所認(rèn)識與把握并體味小說的意蘊與作者流露出的情感。教師可以在文字解讀的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生進行視覺性解讀，即通過影視作品的欣賞來加深理解。比如一位教師教《雷雨》，重點引導(dǎo)學(xué)生理解戲劇語言。通過品味劇中五個片段中極普通、極容易被忽略的詞語“洋火、你們、汗涔涔、半晌、支票”。引導(dǎo)學(xué)生耐心咀嚼，精細品味，嚼出“言外之意”來。并播放了電影片段欣賞：(孫道臨、秦怡主演)從周、魯相逢到魯燒毀支票的片段。引導(dǎo)學(xué)生觀看影片并與課本做比較，從語言、電影形象中揣摩周樸園復(fù)雜的內(nèi)心世界。另外，影視作品的直接介入還可以重現(xiàn)歷史宏大的場景，如《開國大典》還可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。現(xiàn)在有大量的根據(jù)文言作品改編的影視劇，有一定的文言含量，可以利用學(xué)校的電視系統(tǒng)播放。比如《三國演義》、《荊軻刺秦王》等，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)文言知識，提高文言素養(yǎng)。
2 利用影視作品豐富學(xué)生的寫作知識、寫作素材
影視作品作為學(xué)生文化生活的有機部分，備受學(xué)生關(guān)注。寫作課可以利用影視作品這一資源，引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注生活、把握時代脈搏。可以把影視作品中人物的塑造、情節(jié)、細節(jié)的敘事技巧，以及結(jié)構(gòu)的章法都可以借鑒到學(xué)生的寫作教學(xué)中。比如一位教師在一次主題為《作文，用什么打動“我”的心》的作文評講課上，通過學(xué)生的作文擬題、選材等的評析，引導(dǎo)學(xué)生得出：“真實、思想、創(chuàng)意、文采”是作文取勝的法寶，接著播放“FLASH”音樂劇《人不能沒有雞的世界讓學(xué)生討論，這個音樂劇。在寫作上給我們一些什么啟示?學(xué)生討論達成共識：換個角度去觀察生活、去思考問題、去表達情感。如果我們的作文能在這“真實、思想、創(chuàng)意、文采、換角度”幾方面考慮，一定會打動人心。生活、閱讀是寫作的源泉，中學(xué)生喜愛的影視作品也是他們寫作的重要素材，可引導(dǎo)學(xué)生寫影視評論文章等。
3 利用影視作品訓(xùn)練學(xué)生的口語表達能力
影視藝術(shù)是一種語言性很強的藝術(shù)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，如：口頭表達能力、想象能力、鑒賞能力等。隨著社會的進步，人與人之間的交際活動越來越多，對人的口語交際能力的要求也越來越高。口語交際能力的提高需要學(xué)生通過自身實踐運用才能逐步實現(xiàn)。除了在課堂上進行口語交際教學(xué)外，還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會實踐，走向他們所喜愛的影視作品。如確立話題，“我喜歡的電視劇”“我喜歡的劇中人”，“電影、電視給我們帶來什么”，“你對影視劇中的什么最感興趣?”說說自己喜歡的理由，說說電影、電視的利與弊。還可以與同學(xué)進行對話、甚至爭辯。在真實情境中培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達、應(yīng)對的交際能力。確立話題時，應(yīng)考慮到話題的價值、現(xiàn)實意義、難易程度等因素，這直接關(guān)系到影視的話題一定能激起學(xué)生濃厚的興趣。產(chǎn)生熱烈的交流氣氛。
4 利用影視作品提高學(xué)生的鑒賞能力
好的影視作品可以使學(xué)生在觀賞的過程中，得到思想的提高、知識的增長、眼界的開闊和心靈的愉悅，從而受到了以美感為前提的特殊的啟迪、教育。影視作品在反映生活的深刻程度和藝術(shù)質(zhì)量的好壞方面存在著優(yōu)劣。像《開國大典》、《任長霞》、《亮劍》、《英雄》、《十八歲的天空》、《三國演義》、《西游記》等都是深受青少年喜愛的優(yōu)秀影視作品。引導(dǎo)中學(xué)生觀看、欣賞、讀解影視作品，可以使學(xué)生受到潛移默化的熏陶感染。比如當(dāng)師生觀賞電影《雷雨》后，課堂上四兩撥千斤，只一句魯侍萍的臺詞“你是……憑……憑什么打我的兒子?教師點撥一下，學(xué)生就能從語言的巧妙中體會侍萍復(fù)雜的感情。好的影視作品是一座充滿魔力的橋梁，把學(xué)生引向文學(xué)的殿堂，引向無限廣闊的審美鑒賞的天地。
但隨著市場經(jīng)濟的影響，為了迎合大眾口味，獲取經(jīng)濟利益，影視作品中也充斥著厭學(xué)、出走、比闊、賭博、暴力等內(nèi)容，對中學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。由于他們精力充沛，好奇心強。閱歷尚淺，可塑性大。因此，需要教師進行正面引導(dǎo)。對一些格調(diào)不高的、有害的影視作品。可結(jié)合語文課進行影視欣賞指導(dǎo)，開設(shè)影視藝術(shù)講座，提高對影視作品的辨別選擇能力和對影視作品的鑒賞能力。培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，讓他們遠離庸俗淺薄的東西。
二、影視作品對中學(xué)語文教學(xué)的消極影響
1 文字想象的退場
新課標(biāo)提出，語文課程還應(yīng)考慮漢語言文字的特點對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。一位教師在教魯迅的《藥》中“茶館談藥”一節(jié)，剪輯了長春電影制片廠攝制的黑白影片《藥》的相對應(yīng)部分，課前播放了電影《藥》中與課文第一部分對應(yīng)的片段。學(xué)生扮演角色、說臺詞，課堂很熱鬧。課后這位教師進行了反思：“熱熱鬧鬧的背后是思考的冷冷清清，課堂活躍的下面是智力的低幼和倒退。魯迅先生已經(jīng)用文字給我們真實深刻地再現(xiàn)了生活，這說明了文字本身的魅力，再還原回去，真是不折不扣的倒退”。文學(xué)語言本身形象生動，能喚起學(xué)生的想象，它所提供的想象空間要遠遠比直觀的影視廣闊得多，豐富得多。有助于學(xué)生對課文產(chǎn)生豐富多樣的理解，形成自己獨到的理解方式，對學(xué)生個體的審美能力和行為個性的培養(yǎng)能起到積極的作用。而在播放電影的過程中，學(xué)生總是興趣盎然，但學(xué)生的興趣僅停留在較淺的層次上，他們的閱讀興趣還沒有真正地調(diào)動起來，在文字面前沒有形成對文 字的感覺，即語感并沒有在教學(xué)的過程中得到培養(yǎng)。有的老師在實際教學(xué)中，還未讓學(xué)生品讀文本，就用影視作品來全部代替學(xué)生對語文的獨特體驗，將這種無形的想象轉(zhuǎn)化為有形的圖像，在一定程度上妨礙了學(xué)生想象力的發(fā)揮，造成學(xué)生對課文的理解單一化。因此，展示影視作品不能代替閱讀主體的想象，觀看電視劇不能取代閱讀文學(xué)作品。
2 人文性的缺失
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的。學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。這就要求我們在語文教學(xué)中要重視對學(xué)生人文性的培養(yǎng)。部分影視作品不忠實于原著，給學(xué)生正確的解讀帶來不利的影響。比如影視作品《雷雨》，導(dǎo)演在排演《雷雨》時刪去了序幕和尾聲。序幕是十年后的周公館成了教堂醫(yī)院，老態(tài)龍鐘的周樸園來教堂醫(yī)院看望兩個瘋女人一繁漪和侍萍，彼此都沒有話。借兩個修女之口，交代出這里十年前的故事。尾聲寫十年后鐘聲悠悠，大彌撒的音樂陣陣。周樸園在圣經(jīng)聲中作著無言的懺悔。整個故事放在這樣一個懺悔的格局內(nèi)。是有深意的。周沒死。也沒瘋，活在深深的懺悔里，只有活著的人才是最痛苦的，突出了人物的悲劇色彩。作家曾經(jīng)為此感到深深的遺憾，他認(rèn)為最能體現(xiàn)自己創(chuàng)作主旨的是序幕和尾聲，序幕和尾聲被刪掉以后，就導(dǎo)致了后來人們僅僅從社會學(xué)、政治學(xué)的層面來理解文學(xué)作品。于是《雷雨》的人文特征被遮蔽了，它成了政治學(xué)和社會學(xué)的形象讀本。
三、教師要適時適度用好影視作品資源
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師要合理開發(fā)和利用課程資源。教師對影視作品的適時適度的利用，將會對語文教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要意義。這就要求語文教師既要有開闊的文化視野。又要講究相應(yīng)的策略方法。
1 取其精華合理利用
面對著良莠不齊的影視作品，教師不能抱著拿來就用的心理，要有鑒別、篩選的能力。選擇學(xué)生關(guān)注較多的、普遍喜愛的作品，所選的影視資源必須符合教學(xué)的要求，與學(xué)生的經(jīng)驗契合，才能引導(dǎo)他們采用審美批判的眼光和思維方式來審視作品。如2005年江西高考話題作文“臉”。面對這個題目，你會聯(lián)想到哪些材料呢?可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合影視作品《任長霞》、《西游記》等，體會孫悟空嫉惡如仇的臉，任長霞對百姓柔情似水、噓寒問暖的臉。對邪惡勢力拍案而起、鐵面無私的臉等。學(xué)生從中得到啟示：寫作必須做好材料與題目的和諧對接。
2 文本與影視作品對比研究
教師在課堂中要樹立服務(wù)意識，做到把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說”的機會讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命留給學(xué)生。從而將學(xué)生由被動接受知識的地位推向自主探索獲得知識的舞臺，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師大膽放手讓學(xué)生自定目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)進行預(yù)習(xí)、嘗試、操作、探索、歸納等。努力做到：凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會的，教師不教；凡是能讓學(xué)生自己去做的，教師不替代；凡是能讓學(xué)生自己講的，教師不暗示。
二．培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新
在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行協(xié)調(diào)，對學(xué)生遇到的個別問題進行個別解決，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)進程。實踐證明，學(xué)生的主動參與性越明顯，課堂教學(xué)的有效性就越大，越表明良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，勤思多問，可以說，一切有成就的人都善于思考，都有好思的習(xí)慣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時一定要注意多啟發(fā)，多反問，不要包辦代替，要鼓勵他們想問題、提問題、鉆研問題。現(xiàn)在有些學(xué)生不但手懶，腦子也懶，有一點難題就想問，總想依賴別人，一看題目較難尚未好好琢磨就去問老師。這時候如果老師鼓鼓勁，學(xué)生仔細一分析，可能就想出來了。如果鼓勁還不行，老師可以給學(xué)生指明思路，要根據(jù)學(xué)生所提的問題教給學(xué)生思維方法。只有在學(xué)生自己會思、會問、會學(xué)的基礎(chǔ)上，才有可能為別人合作交流，也只有在學(xué)生個體的潛能得到發(fā)揮時，課堂教學(xué)才變得有效。
三．制定有效的教學(xué)目標(biāo)
制定有效的教學(xué)目標(biāo)，是實施課堂教學(xué)有效性的前提。有效的語文課堂教學(xué)就必須具備有效的教學(xué)目標(biāo)，而有效的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計首先就是準(zhǔn)確和明確。目標(biāo)的制定既要重視學(xué)生對語文知識的適度掌握，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的語文運用能力以及創(chuàng)新思維能力。其次，目標(biāo)的制定要有一定的層次。可以根據(jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動機等差異，制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。如：在為《要是你在野外迷了路》第二課時設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，可以這樣定位：①通過各種方式的朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生能有感情地朗讀課文，在讀中體會大自然的奧秘和情趣。②把自己已掌握的課文中辨別方向的方法教給大家，學(xué)習(xí)課文還未掌握的辨別方向的方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察事物的意識。③學(xué)有余力的同學(xué)可以通過拓展了解更多的辨別方向的方法。目標(biāo)的表達準(zhǔn)確、清晰，對不同的學(xué)生有著不同層次的要求，更重要的是尊重學(xué)生的主體，從學(xué)生已有的基礎(chǔ)出發(fā)。這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計得就比較人性化。
四．優(yōu)化教學(xué)情境
優(yōu)化教學(xué)情境，激發(fā)興趣是實施課堂教學(xué)有效性的先鋒。興趣是最好的老師，要想激發(fā)學(xué)生的求知欲望，就必須建立在學(xué)生的興趣之上。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至達到廢寢忘食的境地。在“智力發(fā)展最佳狀態(tài)”中學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生獲取更多的有效知識。所以教學(xué)中要千方百計地調(diào)動學(xué)生強烈的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情，帶著興趣學(xué)習(xí)是教學(xué)的一個最簡單的有效法則。在教學(xué)實際中，可根據(jù)教材內(nèi)容選擇性地組織一些活動調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《蘑菇該獎給誰》這一課時，可在班上組織分角色表演課文，先在每個小組練習(xí)，然后全班學(xué)生參加，你喜歡哪個角色，你就演哪個角色，一次一次進行交換，使每個孩子對課文內(nèi)容都有了了解，并通過自己的朗讀表演理解了課文內(nèi)容，無需教師在課堂上進行逐句逐段地分析課文內(nèi)容了。
五．注重過程
注重過程應(yīng)給予學(xué)生四大關(guān)注，這是課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。
1.在課堂上關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在新課程改革進行中的今天，大家一致認(rèn)為探究、合作的學(xué)習(xí)式是最好的方式。但我個人認(rèn)為，有意義的接受性學(xué)習(xí)對于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)也顯得很重要。我們可以把有意義的接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)有機地結(jié)合起來。重點把知識的形成過程以及知識的學(xué)習(xí)與運用方法整合成新知識結(jié)構(gòu)。
2.在課堂上關(guān)注學(xué)生原先的經(jīng)驗。課程要素的整合要有效的喚醒學(xué)生沉睡的經(jīng)驗，并使其興奮和活躍起來。在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生要按教學(xué)需求主動地進行有效經(jīng)驗的改組和改造，生成性的內(nèi)容要有效的為落實預(yù)設(shè)目標(biāo)服務(wù)。所以要造成課堂教學(xué)的有效，激活學(xué)生以前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是很關(guān)鍵的。
3.在課堂上關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，一般來源于強烈的認(rèn)知沖突，并在親歷性的認(rèn)識和實踐活動中解決問題，獲得體驗。不斷的強化和拓展學(xué)習(xí)體驗，有利于為后續(xù)學(xué)習(xí)積累新的經(jīng)驗。同時我們教師要在教學(xué)中為學(xué)生疏通必要的信息通道，使教學(xué)更加開放和對話，同時也使學(xué)生的能力在信息背景下進行思維的加工，形成新的思維的成果。學(xué)習(xí)體驗和信息意識的形成也是保證課堂教學(xué)有效性完成的必要手段。
4.在課堂上關(guān)注學(xué)生的主體價值觀。在新課程改革的課堂中，在我們許多的綜合實踐活動中，我們應(yīng)該強化學(xué)生的個性化的體驗。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，筆者在教學(xué)《凡卡》一課結(jié)尾時，引導(dǎo)學(xué)生討論，提出質(zhì)疑：凡卡給爺爺?shù)男虐l(fā)出后，他的命運怎樣?爺爺能收到凡卡的信嗎?為什么?凡卡能不能跑回去呢?為什么?即使?fàn)敔斒盏椒部ǖ男牛铀洁l(xiāng)下去，是否就能擺脫苦難的命運?為什么?這樣逐層深入地討論，學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，從而使他們的思維向獨立特性和創(chuàng)造性方向發(fā)展。
總之，課堂教學(xué)是一門很深的學(xué)問，具有極強的藝術(shù)性。影響課堂教學(xué)的因素也很多，如教師的因素學(xué)生的因素，教材的因素，以及課堂環(huán)境的因素等等為了提高教學(xué)的質(zhì)量，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，經(jīng)過自己的不斷實踐、不斷總結(jié)、不斷完善和創(chuàng)新，熟練地運用課堂教學(xué)的有效性策略，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
參考文獻：
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[2]陳心五.中小學(xué)課堂教學(xué)策略.北京：人民教育出版社，l998
一、多管齊下，激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)的興趣
俗話說得好：“興趣是最好的老師。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的動力源泉，而作為學(xué)習(xí)重要環(huán)節(jié)的預(yù)習(xí)，它的動力源泉也必然是興趣。不管教師怎么向?qū)W生灌輸預(yù)習(xí)有多么的重要的觀念，如果學(xué)生對預(yù)習(xí)根本沒有產(chǎn)生興趣，都將成為一紙空談。在日常的語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與個性特征，著重培養(yǎng)小學(xué)生對語文學(xué)科的熱愛情緒，養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。
首先，利用學(xué)生的比較心理特點，激發(fā)學(xué)生對預(yù)習(xí)的興趣。教師可以適當(dāng)?shù)刈屨Z文成績較好的學(xué)生，在舉行班上的討論活動的時候，談自己的感受，并給予一定的褒揚。小學(xué)生喜歡跟周圍的同學(xué)進行比較，就會自發(fā)地去想，為什么別人能獲得老師的表揚與同學(xué)的羨慕，而自己卻沒有呢？其就會重視預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，并經(jīng)過一段時間的堅持，發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)的重要性和優(yōu)勢，不知不覺間，會對預(yù)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，自然而然地形成一個良好的習(xí)慣；其次，要讓班級有一種預(yù)習(xí)的氛圍，使學(xué)生體會到預(yù)習(xí)的重要性。氛圍對學(xué)生學(xué)習(xí)有著重要的作用。如果班級形成一種都有良好預(yù)習(xí)習(xí)慣的氛圍，就會使學(xué)生自覺地、享受地去進行語文預(yù)習(xí)；最后，以激勵為主，對做的好的同學(xué)進行表揚，對預(yù)習(xí)不盡如人意的同學(xué)積極鼓勵。
二、授之以漁，教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法
對于語文課前預(yù)習(xí)，教師要起到引領(lǐng)作用。這需要教師對學(xué)生“授之以漁”。教師在預(yù)習(xí)前可給學(xué)生一點目標(biāo)和探索空間，從而激起學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)的欲望。在學(xué)生預(yù)習(xí)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀技巧，按照預(yù)習(xí)的基本步驟預(yù)習(xí)，進而提高預(yù)習(xí)效率。我將預(yù)習(xí)方法總結(jié)為以下三點：
（一）初讀課文，從字詞入手
要求學(xué)生初讀課文，從生字詞入手，對于生字詞，要求學(xué)生要讀準(zhǔn)其字音，明白其含義，較為通達流暢地朗誦課文，并想想課文大概講了什么。過去學(xué)生只是單純地讀書識字，不會去深究字詞的含義與用法。教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生善用字典，對生字詞不懂時，要去查字典，要“打破砂鍋問到底”，并標(biāo)注到書上或者筆記本上。這樣，在課堂上教學(xué)效果就會起到事半功倍的作用。
（二）深讀課文，理解文章的主要內(nèi)容
在學(xué)生進行深讀課文的時候，要求學(xué)生將文章的主要內(nèi)容概括下來，并體會課文中一些關(guān)鍵詞句的作用，并找出一些與文章中心有關(guān)聯(lián)的句子或段落。在這點上，教師還得注意對學(xué)生分層次要求，不能一蹴而就。因為班級中的學(xué)生水平高低不一，對基礎(chǔ)較差的學(xué)生要求過高，可能適得其反。
（三）細讀課文，思考并標(biāo)注疑惑的地方
要求學(xué)生帶著問題去細讀課文，并理解文中重要句子的深刻含義；了解文章的寫作背景，領(lǐng)悟文章基本的表達方法；積極感悟和思考文章的內(nèi)容，敢于提出自己的獨特想法，有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)生用特殊的標(biāo)注方式，比如用紅筆或彩色筆把文章精彩的字、詞、句以及段落劃上波浪線條；并在相關(guān)的詞、句子旁用簡要明顯的語言加以標(biāo)注。為學(xué)生在上課前的自學(xué)中所需的資料積累做好準(zhǔn)備，以提高課堂效率。教師要嚴(yán)格要求，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中的實踐操作能力，這樣既可以提高學(xué)生的預(yù)習(xí)能力，又能培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、檢查反饋，維持學(xué)生預(yù)習(xí)的熱度
堅持不懈地預(yù)習(xí)對孩子來說是件“吃苦”的事，很多學(xué)生預(yù)習(xí)較難做到自覺，更難做到堅持。因此，對預(yù)習(xí)的完成情況做好監(jiān)督檢查工作，這對培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣有很大的促進作用。
1、教師檢查
教師檢查的方法很多，一般來說可以在課余時間找個別同學(xué)談?wù)勗挘瑱z查筆記本，了解他的預(yù)習(xí)情況。同時，從側(cè)面打聽一下其他同學(xué)的預(yù)習(xí)情況，并順便給其鼓勵、糾正。這種方法對于學(xué)生個人習(xí)慣的養(yǎng)成最具有積極意義。
2、課堂檢查
每次上課，教師都可以設(shè)置“預(yù)習(xí)搶答”環(huán)節(jié)進一步檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。通過這樣的檢查，一方面可以提高學(xué)生下次預(yù)習(xí)的積極性與自主性；另一方面則有利于教師根據(jù)學(xué)生的實際情況有針對性地進行教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。
3、學(xué)生檢查
作者：馮羽 單位：上海科技館
HPS教育理論
H(HistoryofScience)指科學(xué)史,P(PhilosophyofScience)指科學(xué)哲學(xué),S(SociologyofScience)指科學(xué)社會學(xué),HPS教育旨在擴展科學(xué)教育的視野和科學(xué)教育的內(nèi)容,提倡從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)史學(xué)等多個視角來篩選、編排科學(xué)教育內(nèi)容,以期使科學(xué)教育能真正地、有效地、全面地提高國民的科學(xué)素養(yǎng)。HPS教育的三個維度華東師范大學(xué)教授裴新寧認(rèn)為：“缺少了史學(xué)和哲學(xué)，不會形成完整的科學(xué)概念，我們接觸科學(xué)，一定要看到科學(xué)的真實”。科學(xué)最起碼可以從三個緯度去解釋，作為知識的科學(xué)，作為探究的科學(xué)和作為社會交往的科學(xué)。第一個維度，科學(xué)不僅僅是靜態(tài)的知識，它還包括認(rèn)知的過程。要想真正理解科學(xué)知識，必須知道它是什么，同時也知道它怎么來的，這就是哲學(xué)，科學(xué)哲學(xué)（P）就是認(rèn)識論方面的問題。第二個維度，科學(xué)需要探究，需要花時間，甚至五年八年二三十年進行研究都是可能的，這樣一個探究就是史（H）的維度。現(xiàn)在中小學(xué)強調(diào)科學(xué)探究，就是為了探究這個知識怎么來的，科學(xué)家當(dāng)時怎么研究的，我們現(xiàn)在應(yīng)該如何去再現(xiàn)這個過程。第三個維度，科學(xué)是社會對話的結(jié)果，是共同體，這就是科學(xué)社會學(xué)（S）的維度。一個成果為什么二十年后才能得到諾貝爾獎金？這是因為科學(xué)是與社會不斷對話的結(jié)果。比如，雖然我們現(xiàn)在科學(xué)非常發(fā)達，iPhone更新?lián)Q代的速度非常快，但是這個和大眾的距離似乎并沒有縮短，為什么？就是科學(xué)與社會的對話沒有做好。我們不懂為什么要iPhone4S，不懂每個技術(shù)背后都有哪些創(chuàng)意的歷史和文化，而事實上法國人、美國人在用iPhone的時候不只在用技術(shù)，而是讓技術(shù)真正成為生活中潛在的一種工具和文化。
HPS教育如何推進科技館科學(xué)教育
我國的展覽往往是單一強調(diào)Communication（互動性）、Scientific（科學(xué)性）或Philosophy（哲學(xué)性），很少有一個整合在一起的展覽。那么我們究竟該怎么用HPS教育理念才能推進科技館科學(xué)教育呢？第一，內(nèi)容策劃方面。科技館里任一展示主題的說明和展教功能的實現(xiàn)，都需要人們了解過去、認(rèn)識當(dāng)代和思考未來，所以做一個展覽內(nèi)容策劃，一定要有科技史的展教內(nèi)容，只有做到以史為榮、以史為鑒、才能激發(fā)人們對未來科學(xué)發(fā)展的深入思考和智慧啟迪。展覽中孤立的知識點的解讀和實物的展示還不如翻閱資料或網(wǎng)上查詢更方便，因此，我們在做內(nèi)容策劃上要緊緊圍繞科學(xué)史、科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)哲學(xué)三個維度來闡述科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展過程，建立用三維的角度去看科學(xué)、看世界的方法。第二，教案編寫方面。要打破科學(xué)教育長期以來只關(guān)注“科學(xué)知識的結(jié)構(gòu)和邏輯”的這樣一種封閉的學(xué)科本位思想,提倡從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)史學(xué)等多個視角來篩選、編排科學(xué)教育內(nèi)容,提倡在科學(xué)教案編寫中適當(dāng)加入科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)史學(xué)等科學(xué)元勘的內(nèi)容,使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到完整的科學(xué),真正理解科學(xué)的本質(zhì),提高科學(xué)素養(yǎng)。在科學(xué)教案中融入HPS教育理念，不僅可以使學(xué)生了解概念形成的過程、背景,學(xué)到科學(xué)研究的方法,從而對概念有更深刻地理解；而且有了人、事、情感的參與，使科學(xué)教育沐浴在人文關(guān)懷之中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，拉近了學(xué)生與科學(xué)以及科學(xué)家之間的距離，可以使學(xué)生對“科學(xué)的仰慕”變?yōu)閷Α翱茖W(xué)的投入”。第三，科普老師培養(yǎng)方面。科技館里的科普老師對科學(xué)的想象可以直接影響學(xué)生到科技館參觀學(xué)習(xí)時對科學(xué)的理解。高水平的科普老師隊伍是普及科學(xué)教育、提高科學(xué)教育水平的前提，科普老師也是HPS教育引入科學(xué)教育的重要傳播者。因此，我們科技館管理者要把科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)與培訓(xùn)科普老師教育思維方式和觀念等緊密相連起來。四、結(jié)語HPS教育基本思想就在于:堅信科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會學(xué)對科學(xué)教育都有不可忽視的作用,只有這些學(xué)科的有機融合,才能使科學(xué)教育變得更有效。我們用HPS教育的方法來推動科技館的科學(xué)教育建設(shè)，不是單純欣賞或是崇敬科技工作者那些建樹當(dāng)代惠及后代的豐功偉績，更重要的是在科技發(fā)展的足跡中去體悟他們艱苦卓絕的工作態(tài)度和科學(xué)精神以及科學(xué)探索的智慧和方法。回望和審視現(xiàn)代意義上的科學(xué)發(fā)展源流，特別是在源頭，科學(xué)、哲學(xué)和社會學(xué)是不可分的。
