發布時間：2022-05-21 18:43:32
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們為您精選了8篇的新聞法學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發，請盡情閱讀。
【英文摘要】Thedevelopmentofatheoryisequaltoaconsciousrepresentationunderaconditionofthecontextmetathesis.OnlyundertheconditionsofthecomparativedialoguewiththemodernWesternphilosophy,theunityandoppositesbetweenrealisticworld,logicalworldandvaluableworld,theunityandoppositesbetweenthehistoryandreality,thevalueandtruth,theidealismandtherealism,theemotionandtherationality,canMarxistphilosophybeconsciouslyrepresentedandalsocontinuouslybeenrichedanddevelopedintheconsciouslyconstructed“TensionNet”.
【關鍵詞】構建/哲學/創新與發展/理論張力/construction/marxismphilosophy/Innovationanddevelopment/Tensionoftheories
【正文】
哲學創新正是基于實踐的生成過程，才是一種“情理交融”的生命沖動和理性自覺。只有自覺構建起哲學存在與發展的“張力網”，才能使其進一步走進現實語境，并在對當代中國社會主義市場經濟現象的本質穿透與理性關照中得以豐富與發展。
一、比較對話：彰顯理論特質
當前我國學界存在著一種反對哲學與現代西方哲學進行比較對話的觀點，理由是質疑這種解讀模式非但不能擺脫傳統教科書體系對哲學的反注，反而可能將自己專業的“權力話語”當作理解哲學當代性的立足點，并武斷認為，“比較對話”的方法實際上只能是以某個現代西方哲學流派、人物思想為圭臬或視野，“外在”地透視哲學的當代性意蘊，從而導致以現代西方哲學反注哲學當代性的窠臼，并指認這是一種方法論上的“自我中心主義”。
我們認為，進行哲學與現代西方哲學之間的比較對話是必要的和可能的。列寧早就指出，哲學不是離開世界文明發展大道而產生的故步自封、僵化不變的學說。作為時代精神精華的哲學，不能無視現代西方哲學所張揚的科學實證精神、人文主體精神，不能無視科學精神與人文精神在日常生活實踐中進行整合的努力，否則就談不上創新與發展。同時，這種比較對話也是可能的。在進行這種比較對話中，不必要一定找出一個超越二者之外的某個評判標準與溝通媒介，首要的是主體的自覺。
這種主體自覺具體而言，一是認識到比較對話只是對哲學進行現代解讀的一種方式方法，旨在建構而不是解構。在比較對話中注重吸收利于自身發展的合理因素。如果這樣就不必擔心由于現代西方哲學研究視野的遮蔽性而遮蔽乃至哲學的豐富內涵。二是自覺尊重和維護哲學的黨性原則和方法論特質。哲學和現代西方哲學一樣，都是現代意義上的哲學，都關注實踐活動的主體性，重關系輕實體，重生成輕先驗，重影響輕體系，但也應充分認識到，二者畢竟不是可以完全通約的，而是異質性的兩種理論體系：在立場上，一個基于勞動者的立場，一個傾向于為資本所有者服務；在觀點上，一個是辯證的歷史的實踐的唯物主義，一個是形而上學的超歷史的實用主義的唯心論；在方法論上，一個是歷史于實踐中生成的歷史唯物主義的方法論，一個是日常生活于實踐中生成的唯心主義的方法論。這些只有在對二者的深入比較與對話中，才能在理論上自覺地呈現；只有在以現代社會為共同視域、以反形而上學為己任、以回歸現實為特征的東方與西方、社會歷史與日常生活、唯物主義與唯心主義、現實主義和理想主義以及空想主義和實用主義哲學的兩極對立的張力中得以實現，并進而為哲學的創新與發展提供可資借鑒的啟發與思考。
二、體系建構：突現邏輯魅力
與上述反對對話的觀點相呼應，有學者認為在反形而上學過程中建立起來的新哲學，本質上是一種歷史辯證法，不再是傳統的體系哲學，否則，勢必帶有基礎主義、本質主義之嫌。因而，新時期對哲學的創新與發展從建構新的哲學體系著手是不可取的。對此，引發了學界的激烈爭論。
我們認為，任何嚴肅的理論無不有嚴密的邏輯體系。哲學的邏輯體系當然不是傳統意義上的體系哲學，但這不意味著沒有一個嚴密的邏輯體系，更不妨礙以此為切入點，通過建構新邏輯體系創新與發展哲學。
首先，在哲學中，物質是邏輯基項，實踐是邏輯始項，勞動、生產方式、生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑、階級斗爭、勞動群眾等構成了邏輯中介，人的自由而全面的發展則是其邏輯終項。它們按照一定的邏輯規則，形成了一個由實踐基礎上有機論的自然觀、交往實踐論的社會觀、實踐唯物主義歷史觀、辯證唯物主義認識論和集真、善于一體求美的自由觀構成的十分嚴密的邏輯體系。
其次，承認哲學是一個邏輯嚴密的哲學體系，能否排除基礎主義、本質主義哲學之嫌呢?回答當然是肯定的。因為這個體系是開放的，它不崇尚任何超驗的哲學實體。具體而言，哲學體系中的概念、范疇及哲學范式，實現了對舊哲學的革命性變革，是于實踐中生成的，具有與時俱進的理論品格。就哲學的物質觀來說，它不同于傳統哲學(包括舊哲學和傳統教科書)中的物質概念。舊哲學和傳統哲學教科書中的物質是一種實體，以此為基石的哲學體系在理論上是超驗的，在方法上是形而上學的，在思維方式上是追根究底的實體主義，在哲學范式上是世界論的、本體論的抑或是近代主體論的范式。而哲學的物質觀集中通過實踐概念體現出來。由于實現了哲學主題的歷史性轉變，所以以實踐為本體的新世界觀認為，社會歷史不過是自然界對人來說的生成過程，其著力專注于經驗世界的人與自然、人與社會及人與自我的基本關系，是一種關系性思維方式，建立起關懷人的人類學哲學范式。而在哲學中這種關系性思維、生成性思維和人類學的哲學范式的呈現，是由哲學體系中以概念、范疇和理論模型之間的互動為表征的，是以物質世界、意義世界和可能世界之間的對立統一為前提和基礎的。我們知道，概念反映事物的本質，求真；范疇體現物與物之間的關系，向善；模型則把概念與范疇按遞歸和合的原則整合起來，構成穿透現象世界的解釋體系，趨美。在哲學中，辯證唯物主義認識論是求真的，實踐唯物主義自然觀、社會觀和歷史觀則是向善的，自由觀則是趨美的。它們之間的有機統一，是三方面對立統一的結果，呈現出規律、價值觀與人類學之間的互動與平衡，本質上，這是事實世界、意義世界與邏輯可能世界三極對立中所具張力的反映與觀念呈現。而且，在這種邏輯體系構建中，主體越自覺，基于三個世界之上的理論越自覺，所形成的理論張力也就越強。新時期哲學的創新與發展，以此為切入點，不失為一種值得重視的解讀模式。事實上，改革開放20余年來，學界關于實踐唯物主義哲學的討論不斷引向深入，一定程度上改變了傳統教科書的解讀模式，實踐唯物主義的觀點也逐漸占據論壇主導，并向教壇和講壇伸展。這一定程度上表明，新時期通過自覺建構合理的邏輯體系以創新發展哲學是可能的、必要的。同時表明，始終關注現實是自覺建構哲學邏輯理論體系的現實起點。
三、語境置換：展示現實價值
關于哲學當代性解讀語境的話語，學界有兩種對立的觀點：一種認為“回到馬克思”，通過深入、完整、準確的返本溯源為創新發展哲學清理地基；另一種觀點則主張“馬克思走向當代”，通過關注當代、實際關切為哲學的創新發展輸血。
在我們看來，前者有重歷史輕現實之嫌，突出了哲學深厚的歷史感，后者有重現實輕歷史之虞，突出了哲學強烈的現實感；前者強調以價值牽導現實，后者強調以現實規范價值。結果或者給人以空想主義的揣度，或者予以人以實用主義的直覺，不利于實現哲學的創新與發展。
哲學社會科學創新作為高度創造性的科學活動，有其自身的運行規律，要使哲學社會科學創新能力得到有效發揮，概括出科學的新概念、新范疇、新表述，必須遵循哲學社會科學發展規律、尊重學術規律。首先，尊重學術規律與堅持學術自由是統一的。學術自由是指從事哲學社會科學創新的專家學者要打破框框、敢于擔當。學術自由對于從事哲學社會科學創新的專家學者而言是個前提條件，陳寅恪先生提出的“獨立之精神，自由之思想”的學術理念，仍然是今天創新哲學社會科學發展路徑的追求。其次，尊重學術規律與堅持學術自治是統一的。哲學社會學工作者享有一定的學術自和獨立性。哲學社會科學工作者要在國家和政府統籌安排的課題任務和社會需要的前提下，從哲學社會科學自身的規律出發，結合自己的優勢和專長來具體決定研究什么、如何研究、何時研究。
靠行政命令強行指派、橫加干涉或者哲學社會科學工作者自己只是一味緊跟“時政熱點”的話，哲學社會科學的創新無從談起。既然是創新，就是前人所未曾做過，或做得不多、不深的地方，而有了學術自主，哲學社會科學工作者就能排除各方面不必要的干擾去關注學術本身，去關心如何能夠揭示真理、發現規律。當然，哲學社會科學工作者享有一定的學術自，并不是說要鼓勵一味閉門造車。哲學社會科學工作者享有學術研究相對獨立性，更重要的一層意義在于，使他們養成尊重真理、實事求是、不畏強權的獨立人格，“不唯上、不唯書、只唯實”，這也是知識分子良知和風骨的內核。最后，研究者享有的學術自和獨立性是統一的。在目前浮躁的大環境下必須為學者內外兼修創造條件。哲學社會科學創新是一項艱苦卓絕的事情，沒有始終如一的專注與鉆研精神就想侈言創新，無疑是癡人說夢。恩格斯指出:“即使只是在一個單獨的歷史事例上發展唯物主義的觀點，也是一項要求多年冷靜鉆研的科學工作。”經濟上可能有人一夜暴富，學術上卻絕不可能，沒有充分占有前人成果、沒有打破習見的理論勇氣和詳細周密的論證，創新成果幾乎不可能在極短的時間內完成，有的甚至需要耗費數年甚至幾十年之功。
這是創新哲學社會科學發展路徑的基本要求，就是必須要緊跟時代、植根實踐。一個國家的哲學社會科學發展只有扎根于本民族的生存實踐，并為其提供強大的精神支撐和智力支持才能獲得新生。離開了時代主題，哲學社會科學創新將是無水之源、無本之木。哲學社會科學創新必須提出、研究和回答中國、時代問題。當前我國處于全面建設小康社會的關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式的攻堅時期，中國特色社會主義建設中具有全局性、前瞻性、戰略性的重大問題，經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設中的理論與實踐問題，經濟社會發展中亟待解決的難點問題，人民群眾關心的熱點問題等，需要哲學社會科學以中國特色社會主義理論體系為指導去進行研究。同志指出:“最廣大人民改造世界、創造幸福生活的偉大實踐是理論創新的動力和源泉，脫離了人民群眾的實踐，理論創新就會成為無源之水，就不能對人民群眾產生感召力、對實踐發揮指導作用。”
可以說，中國特色社會主義建設的偉大實踐，為哲學社會科學界提供了大有作為的廣闊舞臺。鮮活的實踐，有著大量的案例可供研究，大量的現象有待解讀，大量的問題需要回答，大量的實踐經驗需要提煉和概括。這些都是科學研究、理論創新、學術發展的不可多得、不容錯過的條件。因此，從國際國內的寬廣視野觀察和思考問題，不斷創造體現時代內涵和實踐要求的新的學術觀點;立足中國實際，借鑒世界各國哲學社會科學研究有益成果;繼承傳統研究方法，借鑒自然科學研究方法，積極開展跨學科研究，充分利用現代信息技術，大力推進科研方法和科研手段創新，不斷提高研究水平，全面提升創新能力等等，成為當代中國哲學社會科學工作者義不容辭的責任，也是推進我國哲學社會科學創新的必由之路。
1.法治環境的影響
受傳統的封建制度、歷史文化的影響，的現實法律環境亂象叢生，人們對法律的執行與實施抱有質疑甚至絕望的態度。走訪中的一些學生表示，他們有時候不得不“信人而不信法”、“信權而不信法”，“信教而不信法”，許多依照法律程序無法解決的事情，往往會涉及到一些特殊人員或特殊權力，權力濫用已經成為污染司法、污染行政、進而影響穩定的嚴重因素。
2.傳統文化的影響
受宗教文化、政教合一制度的歷史影響深遠。因而、權利信仰等代替法律信仰潛移默化地滲透到校園的各個角落,使得許多藏區的大學生形成了義務本位、不重視自己權利的傳統觀念。在需要用法律手段保障自己權益的時候，一些學生從主觀上不會把法律作為保護自己的手段，從心理上排斥法律的適用，對法律表現出茫然退縮、猶疑不定的態度。這是因為在的現實生活中，還沒有形成對法律信仰這種價值觀的普遍認同，從而成為藏區大學生法律信仰危機產生的重要原因之一。
3.學校法制教育的缺失
我國的大學生法制教育課雖然已經開展多年，但卻一直從屬于大學生思想政治教育的范疇。特別是2005年教育部將《法律基礎》課程與《思想道德修養》課程進行整合后，從2006年秋季起，《思想道德修養與法律基礎》課程成為現階段非法學專業大學生法制教育的主要渠道。然而整合后的課程中法律知識部分被大幅壓縮，只占整體內容的1/3不到，使得一些老師、同學均認為此部分的內容不甚重要，造成了在授課與學習的過程中的忽略。高校也不例外，同學們往往針對考試突擊背誦課本內容，而對法治的精神與內涵則避而不談，更加不會對法律信仰進行深入探討。
4.學生自身的原因
大學校園是一個小的社會，但是這個社會與真實的社會比較，顯得更為簡單和純粹。現在的大學生經歷挫折較少，社會經驗缺乏，對事物的認識不夠深入，理論思維能力尚未成熟，還沒有真正建立起自身成熟的世界觀、人生觀、價值觀。當社會上一些不良思想涌入校園時，他們的觀念勢必會受到影響。很多同學往往重視專業知識的提高，來為將來就業做好準備，卻忽視了法律素養的提高，遇事容易表現出情感超越理智，不冷靜、易沖動的特征，甚至采取消極的應對行為。此類學生如果未得到長期、正確的引導，就很容易導致他們從內心深處藐視法律的威信，直接影響其法律信仰的形成。
二、大學生法律信仰的培養
1.凈化的法治環境
在目前的法治環境中，大學生們所見所聞的一些特權事件、不公事實等，使得他們極易對法律的權威產生動搖。因此,要維護大學生乃至公眾對法律的信仰，就必須對國家權力的行使進行合法有效地控制，全面提升官員的業務能力和職業道德，從根本上凈化法治環境，從而使學生確立“法治”優于“人治”的理念，正確理解“權”與“法”的關系。這是法治最終得以實現的關鍵環節,也是法律信仰得以產生的必要前提。
2.完善高校的法制教育
大學生法律觀念和法律信仰的培養是一個長期而系統的工程，這就需要高校在傳統的法制教育基礎上，改進教學方法，在灌輸法律知識的同時，注重法治精神的滲透和法律在實踐當中的應用，注重發揮理論與實踐的合力作用，積極組織學生對熱點法治問題進行模擬庭審、法律辯論等進行法治實踐，調動學生的興趣和積極性，激發學生學習法律的熱情，使他們能夠從實際生活出發，自覺遵守法律及相關規章制度，并學會運用法律維護自身的合法權益。同時，各高校還應營造依法治校、依章辦事的校園法律文化氛圍。要堅持在法律、制度面前人人平等，嚴格執行學校的各項規章制度，發生違紀現象做到秉公辦理，在評優、評先的各項活動中，堅持“公平、公正、公開”，嚴禁走后門、弄虛作假、行賄受賄行為的發生。在師生權益受損時，學校應當為師生提供法律咨詢與幫助，必要時支持師生依法提訟，維護合法權益。在這樣的校園環境中，大學生們必然會體會到法律、紀律、制度的權威與價值，會自覺維護法紀，嚴格按規定辦事，從而逐步生成法律信仰。
3.注重大學生道德建設，提升法律意識
法律規則本身不足以使人們自覺地產生信仰，只有當法律的規則與程序產生某種社會效果，并且這種效果符合人們對正義、公平的評判標準時才能夠喚起人們對法律的信任與遵從。因此，法律作為道德的最后防線，為人們履行道德義務劃定了最后標準。沒有道德作為基礎，法律往往顯得蒼白無力。在培養大學生法律意識時，必須首先從道德要求開始做起。在強化大學生道德意識與倫理習慣的同時，強化其對法律的信仰，使之成為一種自覺的、深入的信仰。同時，還要喚醒大學生的權利意識，使他們摒棄封建歷史文化的影響，認同法律存在的價值，樹立判斷是非曲直的法律觀念，激發他們學法用法的法律熱情，真正自愿接受和遵守現行的法律制度，維護法律的尊嚴，培養他們對法律的情感，從內心深處自覺撐起法律信仰的大廈。
三、結語
關鍵詞：廣播電視學；處境與現狀；可持續發展
廣播電視學的地位與處境隨著高校教育改革以及社會的進步不斷改變并發展，高校教育制度的改變導致此行業與人才培養之間出現嚴重脫節，使本專業處于一個尷尬的處境。廣播電視學的艱難處境最明顯的表現便是其就業形勢的嚴峻，這讓部分學生在選擇此專業的時候產生猶豫，要讓此專業更好的發展下去，需要解決其發展過程中的困難，一些專家學者也不斷開始著手分析廣播電視學的現實狀況，不斷進行探索，試圖通過研究找到其可持續發展的道路，使其符合社會發展的需要。
一、從可持續發展觀點看新聞學
廣播電視學要堅持其發展道路，需要人們探索一條綠色、可持續發展的道路，這是專業發展的需要，也是社會發展的必然要求。
1.高校廣播電視學的設立符合社會發展需要
廣播電視是傳播文化與消息的重要渠道，是社會發展必不可少的工具。高校設立廣播電視專業正是適應社會發展的要求，滿足人們群眾對廣播電視的需要。新聞學為人民群眾提供了不同形式的文化，不僅傳播了西方文化，又將祖國的文化發揚傳承，對社會主義文化建設做出了極大的貢獻。
2.廣播電視學有效的解決新聞傳播的問題
在社會發展的過程中，會發生各種各樣的問題，這些突發事件的發生，就需要新聞學對此類事件進行報道與傳播，為廣大人民群眾及時傳送相關消息，擴大事件的影響，引起人民的關注，推動社會進一步發展。
二、新聞學發展中存在的問題
1.缺少優秀中堅師資，教師教學經驗不足
相對于其他專業來說，廣播電視學的教師從數量上明顯較少，師資力量匱乏；從專業知識上說，這些教師中大部分為普通講師，教授級別很少，教師年齡較為年輕，缺少相關的教學經驗，造成教學過程中出現閱歷不足的情況。
2.缺少實踐機會
高效教學一般較為注重書本理論知識的學習，忽略此專業所要求的實踐性。學校沒有給予學生實踐較多的機會，造成實踐與學習知識相脫節，專業人才較少，無法滿足社會的需要。
3.教學方法單一
雖然高校教育制度在不斷地前進，但是，一些高校的教學理念以及方法依然十分陳舊。在現在飛速發展的社會中，繼續用陳舊的教育思想教育出的廣播電視學專業的學生無法適應廣大人民的文化需求，而且枯燥的教學課程嚴重影響了學習者的積極性和熱情，使學生的學習效率低下。
4.就業形勢嚴峻，嚴重影響學習者的選擇
學生在面臨專業選擇時，無論從哪個角度考慮，均將專業的未來就業趨勢納入考量，而新聞學專業的就業前景目前并不樂觀，這使很多具有此方面天分的人才放棄了對本專業的選擇。周而復始，形成惡性循環，導致本專業發展受到嚴重阻礙。
三、關于新聞學可持續發展的探究
廣播電視學的發展受到其問題與困難的阻礙，若想獲得長久的、可持續的發展，必須要打破其障礙，使問題得以解決，使新聞學走上正軌，走上可持續發展的道路，形成良性循環。
1.擴充教師力量，重視實踐教育
教師是培養人才的主導力量。對于廣播電視學也具有此作用，因此，無論從學校角度還是從政府角度，應當注重增強教師的師資力量，加強教師的培訓力度，豐富教師的教學經驗和能力。學校要多給教師實踐鍛煉的機會，在實踐中獲得更多的教學經驗，多掌握教學中的實踐和應用技巧，將更多的、更豐富的知識傳授給學生。學校不僅要加強教師實踐，也要加強學生的實踐學習，對資金與實踐設施進行投資，使學生把所學的理論知識應用到實踐中，鍛煉出自己全面的能力。
2.使用具有特色的教學手段，提高教學的質量和水平
高校中的陳舊教育思想以及方法已經難以適應當前的教學需要，應該得到變革，使其適應時代的潮流。因此，學校及政府除了提高教師的能力與質量外，還應開發獨具特色的教育方法，促進教師思維的開拓，提高學習者的積極性與熱情，不斷追求創新的方式方法，掌握最新的前言知識，進行最新最有用的實踐知識學習，緊跟時代的腳步，不斷地革新與進步。
3.出臺相關政策對廣播電視學進行保護
為了促進傳媒事業更好的發展，為了保證更好的向傳媒領域輸送更好更多的人才，在廣播電視學的發展上政府的力量不可低估，對新聞學的發展，也必須給予幫助，出臺相關政策幫助其進行可持續發展。社會的經濟發展與文化發展離不開新聞學的發展，只有堅持新聞學走可持續發展的道路，才能讓社會的經濟與文化長久發展，走上可持續發展之路。
四、結語
我們的社會需要全面的發展，針對傳媒領域的問題，我們有必要及時解決，使文化的媒體發展符合廣大人民群眾的需求，符合社會主義的方向。針對廣播電視學出現的尷尬處境，必須分析出現問題的原因，對癥下藥，及時消除問題，使其適應社會的發展。
作者:劉薇娜 單位:南昌航空大學科技學院
參考文獻：
1．啟發示教學
好的教學方法應該是注重教師的啟發與學生的參與。課堂上，教師根據經濟社會熱點提出問題，引起學生的思考與討論，師生間形成良性互動。但提出的問題本身既要有一定深度，同時又要緊密結合教學內容，學生通過積極思考，既培養了創造性思考問題的能力，又深化了對知識的理解。例如:在講授“價格歧視”理論時，可以讓學生討論在國內很多公園中，針對國內游客和國外游客為什么收取不同的票價?在什么樣的條件下施行這種差別價格政策才能有效呢?可以啟發學生運用三級價格歧視的概念與理論模型進行討論。由于國內外游客的需求價格彈性不同，采用差別價格政策能使公園獲得更多的利潤。但這樣種策略的實行是有條件的。首先這種產品必須是一個完全壟斷的市場，黃鶴樓公園全國僅此一家，即使收取高一點價格，外國人也不會放棄到此一游。第二，必須能把不同市場或市場的各個部分有效地分割開來。公園可根據國籍、膚色、語言的不同來區分中國人和外國人，對他們實行差別價格。第三，各個市場必須有不同的需求彈性，中國人和外國人的需求彈性不同。外國人的需求彈性比中國人小得多，因而定高一點價格的門票并不會影響他們游覽黃鶴樓。接著還可以引導學生觀察現實中還有哪些情況下實行了這種差別價格策略。為了調動學生對啟發性問題進行回答的積極性，教師可以采取一些激勵措施。如凡是自愿回答啟發性提問的同學，如果回答能自圓其說，期末平時成績可以酌情加分。
2．案例教學法
例如在學習《宏觀經濟學》中的財政政策與貨幣政策的混合使用時，可以將我國20世紀80年代到現在兩種政策的實際操作過程向學生進行介紹。首先將此段時間的政策操作分為六個階段，分別介紹每個階段實行相應操作的經濟背景，實行松緊搭配的原因，取得的效果，最后再對政策的混合使用進行評價。這樣就結合了IS－LM模型與財政、貨幣政策運用的原理，解釋了我國宏觀經濟調控的實踐。第一階段是1988．9－1990．9，此階段實行的是“緊財政緊貨幣”的雙緊政策。第二階段(1990．9－1991．12)，實行“緊財政松貨幣”的搭配。第三階段(1992．1－1993．6)，實行“松財政松貨幣”的雙松政策;第四階段(1993．7－1996年底)，實行“適度從緊的財政與貨幣政策”;第五階段(1997－2002)實行適度的貨幣政策和積極的財政政策。第六階段(2004年—2007年)“雙穩健”的財政政策和貨幣政策。還可以聯系2008年金融危機后歐美各國經濟的不景氣，分析各國政府在應對危機時采取了哪些宏觀調控的政策以及原因。這樣既加深了學生對理論的理解，又聯系了實際經濟問題，培養學生對現實問題的思考和分析能力。為調動學生學習的積極性，可將學生進行分組，每組確定一個感興趣的知識點并聯系一個實際問題進行案例分析，該組同學自己制作課件，然后到講臺上為大家陳述，最后由老師就這個知識點應注意的問題進行點評。這種方式可使學生增強主動學習的興趣，為了在有限的時間里進行精彩陳述，學生必須對理論熟悉于心并靈活運用，從而提高了學習效果。通過討論，幫助學生加深了對這一問題的認識和理解，同時也鍛煉了口頭表達能力。所以在西方經濟學的教學中，應盡量在學到相關知識時尋找現實生活中比較貼切的問題進行討論，這樣可以調動學生們學習的積極性和主動性，從而收到良好的教學效果。
二、專題討論+課后小論文形式
在完成理論講授、材料分析后，就要結合社會現實并針對學生求知欲強、思維活躍的特點，緊扣所學的理論內容，擬出相關思考題，進行實踐性教學，激發學生學習的主體意識，引發討論和辯論，把對理論知識的學習引向更深層次。
1．專題討論
教師可以在某個理論系統講授之后提出一個專題，讓學生分析討論，教師在其中可以適當進行啟發式提問，最后由教師進行總結。例如在學習分配理論這一章時，其中“公平與效率”的關系是一個沒有統一答案的問題。所以上課時首先提出問題———公平與效率誰為先，讓學生們根據所學的理論和現實情況各抒己見。有的同學從政治學的角度，有的同學從經濟學的角度，還有的從富人、窮人的角度分析了“公平與效率”的關系，闡述了到底以公平為主還是以效率為主。最后，教師結合大家的討論結果，得出大多數同學認可的觀點，即按照市場經濟的原則分配，比平均分配更有經濟效率。但是按市場原則分配也有不公平的地方，政府應該對社會收入進行適當的再分配，以兼顧公平。通過這樣結合實際的分析，使學生們不僅開闊了視野，而且感受到經濟學和我們的生活密切相關，無時無刻不在影響著我們的生活，從而大大提高了教學效果。
2．組織專題辯論
這主要是選擇一些綜合性案例，將學生分為正反兩組，以辯論會的形式進行案例教學。如“人民幣應該升值嗎”、“我國現階段應采取緊縮的貨幣政策還是擴張的貨幣政策”、“政府與市場的邊界問題”等專題都值得進行深入研究和辯論。在辯論完后還可以要求學生就這些問題寫出小論文，談談自己的理解和解決這些問題的方法。也可啟發學生就身邊的一些熱點問題用學過的理論提出自己的見解，這樣可以調動學生充分運用所學的西方經濟學理論知識，鍛煉經濟思維能力，還可以促使學生去查閱大量資料，拓展知識面，提高解決問題的能力。
三、結語
一、科學心理學研究方法論發展的主要階段
所謂方法論是科學家在從事科學研究的過程中積累和形成的一種研究工作的模式，庫恩(T.S.Kuhn)稱其為“范式”[2](P167)。自科學心理學誕生以來，研究方法論大致經歷了以下幾個發展階段：
1.構造主義的自我觀察的方法——對經驗的主觀主義研究方法論
以馮特為代表的構造主義心理學認為，心理學的研究對象是人的直接經驗。所謂直接經驗是與間接經驗相對而言的，前者是最基本的心理活動，是意識的基本要素；而后者只是關于某種事物的知識而非經驗本身。在馮特看來，心理學既然是一門關于研究人的經驗的科學，因而心理學的方法必定是研究如何觀察這種直接經驗。他認為，一個人只有自己才能觀察到自身所體驗的經驗，所以心理學的方法必然只能是采用自我觀察的手段（亦稱內省法，Introspection）[3](P273)。心理學研究的這一觀點和方法論思想在馮特的學生鐵欽納(E.B.Titchener)的工作中發展到了極端的程度，他認為只有訓練有素的自我觀察者才能作為心理學研究的被試。
這種研究心理學的方法論及其所使用的研究技術受到了許多批評。因為內省法只強調以被試、而且一定是需經嚴格訓練的被試的自我觀察報告為依據，其結果不僅無法達到一致，而且也使得研究工作不可避免地受到主觀和偏見的影響。在某種程度上，這種消極的影響往往就是他們所規定的訓練產生的。此外，他們還力圖排斥同時期出現的其他一些心理學研究方法，例如艾賓浩斯的記憶實驗研究方法、動物心理學和兒童心理學的研究方法等。這就使得自我觀察法不可能得以更新和發展，其結果則必然被新的研究方法論所取代。
2.機能主義的多樣化研究方法——以實用主義為基礎的心理學研究方法論
構造主義心理學只對直接經驗進行自我觀察式的研究，因而不能現實地解釋人的各種心理現象是如何發生、發展和相互作用的，也不能真正解決人類在實踐活動中的各種心理問題。在它受到批評的同時，先后在西歐和美國產生了機能主義心理學。以詹姆斯(W.James)為先驅的機能主義心理學家們認為心理學應該研究意識的功能，強調心理學在人類實踐中的應用，主張心理學不僅應該研究正常的成人，而且還要研究動物心理、兒童心理、個體差異和變態心理等課題。在研究方法上，他們采用了描述法、問卷法、心理測驗法和生理實驗法等。雖然機能主義心理學并沒有完全放棄內省法，但在這一階段的研究中強調了方法上的多樣性和實用性，重視心理活動在操作過程中的特點與規律，探討心理與生理的關系和環境對心理的影響。機能主義心理學通過采用多種多樣的應用研究方法，不僅彌補了內省法的不足之處，而且推動了心理學向更為廣泛的領域發展，為生理心理學、發展心理學、動物心理學、兒童心理學、心理測量學、教育心理學、變態心理學、心理咨詢和臨床心理的形成和發展奠定了基礎；同時，也為行為主義心理學的到來打開了大門。
3.行為主義的極端實證主義研究方法——以操作主義為方法論基礎
由華生(John.B.Watson)所開創，后為斯金納(B.F.Skin-ner)所發展的行為主義心理學，基本上完全否定了對意識的研究，堅持只有能被觀察到的、可予以客觀記錄和定量化的行為才符合心理學研究對象的標準和原則。這在實質上就是把布里奇曼(P.W.Bridgman)在物理學中所倡導的操作主義觀點作為心理學的方法論基礎，并以此指導心理學的研究。
行為主義心理學作為對構造主義心理學的一種反叛，在方法論上繼承和發展了機能主義心理學重視心理機制和心理過程的研究以及實際應用的原則，徹底拋棄了對意識的內省式研究方法，提出了SR的研究模式，并最終成為一種“沒有頭腦的心理學”。由于行為主義在基本觀點和方法論上的極端客觀主義和實證主義的偏見，使它無法對行為產生的心理和意識等有關人的內部過程作出完整的、客觀的和全面的解釋。但是，它所發展起來的一整套能精確控制、測定行為的研究技術和方法，還有它對環境、刺激條件以及行為反應變化的關系所作的客觀描述與精確的測量，使心理學徹底脫離了僅僅只能依靠被試的自我報告這一缺乏客觀依據的非科學狀態，成為一門能為人類活動的各個領域、能對人在各種條件下的行為規律進行測量、預測、控制的實用性科學。誠然，行為主義的環境決定論和機械論思想否定了心理學對人的意識和心理活動內部過程的研究，從而最終把自己推到了發展的死胡同里去，但是，它卻為現代認知心理學和其他一些反對機械決定論的心理學，如人本主義心理學的產生與發展提供了基礎和條件。
4.完形主義的整體方法——以現象學和場論為指導的格式塔心理學的研究方法論
作為馮特的構造主義心理學的另一個對立面，格式塔心理學在研究方法上走的是與行為主義完全不同的一條路。格式塔心理學在康德(I.Kant)哲學的影響下，強調人的知覺的完整性和組織性，反對去尋找心理和意識中的“元素”，認為應自由、公正地描述人的直接經驗，而人的這種直接經驗是按原來的結構被接受的。對于這種整體的經驗，如果強加分析、化整為零時，其原有的整體性就會被破壞。因此，格式塔心理學堅持1+1＞2的觀點。這在當時把心理現象分解成基本的組成單位的研究傾向中，能從另一個角度來強調心理活動的整體性并對其規律（如知覺的組織原則）進行研究，無疑有著積極的意義和貢獻。受物理學場論的影響，采用拓撲學的研究方法在格式塔心理學中獨樹一幟的是勒溫(K.Lewin)，他提出的行為函數：B=f(E,P)發展了對人的動機與行為之間的關系的研究，推動了社會心理學中有關團體動力學研究的發展。
作為格式塔心理學的一種方法論工具，現象學的觀點被認為可以用于對人的主觀體驗進行科學研究，并彌補那些只注重行為的實驗數據的不足，它主張對經驗采取自然的整體觀點，從而獲得了知覺研究的大量成果。但是，“現象學的方法是不容易掌握的，對于某一研究者運用這種方法是否取得成功或成功的程度也是很難判定的”[4](P524)。
5.計算機模擬與類比方法——以信息論作為主要方法論的現代認知心理學研究方法
現代認知心理學主要以信息加工的理論來解釋人的心理過程。計算機科學為現代認知心理學探索心理活動的內部過程提供了必要的手段，它使過去無法“看到”的心理操作過程得以模擬和表達。認知心理學糾正了行為主義否認意識和心理可以加以研究的錯誤傾向，用信息加工的觀點對人的心理活動，主要是對心理過程的特點和規律，做出了更好的描述和前所未有的揭示，并取得了相當可觀的成果。用計算機和程序軟件的操作和運行來模擬和解釋人的心理過程，確實是心理學在研究方法上的一個具有歷史性變革意義的進步。但是，這仍然是以機械論的觀點去研究人，把社會的人簡化為機器的人。因此，現代認知心理學對心理過程的研究，仍然不能完整解釋和真實反映人的實際心理活動規律。當然，要解決這一問題尚有許多困難。也許是目前的計算機技術水平尚未達到科學心理學所需要的程度，或許未來能制造出完全類似人類的機器人，心理學家也許就能從中破譯出人類所有心理活動的秘密和規律。但是，現象學家休伯特指出：沒有任何脫離肉體的機器能夠賽過人類的意識，因為它缺乏每一個人所特有的那種與世界緊密結合的共同發展的特征，人工智能仍然是不能達到目的的[5](P25)。
二、科學心理學研究方法論的現狀與問題
縱觀心理學的發展歷程，心理學的研究方法論與指導思想經歷了一系列的變革和演化。從研究的對象來看，從意識到行為，又回到了意識，似乎轉了個大圈子。但是，通過這一循環過程，研究方法論思想發生了質的飛躍。馮特的自我觀察報告和現代認知心理學有關表象研究的心理操作是不可同日而語的。馮特的構造主義心理學所確定的研究對象并沒有錯，但局限于當時的科學技術水平，沒有適當的手段去研究人的內在心理過程，只能依賴被試的自我觀察這種原始的方法，顯然缺乏科學的依據，效果也不可能理想。行為主義心理學作為一個學派已經成為歷史，但它給心理科學留下的一大筆財富，即它的研究方法、儀器、測量手段等，今天的心理學家還有不少人在使用著，行為主義的大量研究成果仍是當今教科書里廣泛引用的內容。現代認知心理學的研究領域主要是在心理過程，而有關人格結構和人格形成與發展的研究則是人本主義心理學的王國。從這個發展歷史的進程中可以看到，心理學的研究方法論是建立在一定的哲學思想和科學技術水平基礎之上的。縱然有良好的愿望和確定的目標，如果缺少有效的科學技術手段，仍然是“欲速則不達”。但即使能最大限度地利用和發展研究的技術手段，若不能及時修正和調整心理學研究的目標、對象和范圍，甚至在指導思想上“以偏概全”、“以點帶面”的話，仍然會事與愿違。行為主義心理學就是前車之鑒。
時至今日，心理學的學派之爭已基本結束。心理學對感覺研究基本上已經有了較一致的結論；有關知覺的研究正在向更深的層次發展；而記憶和思維的研究則側重于對信息加工過程的探索；至于對創造性思維的研究發展看來困難更多一些，正在尋找更有效的測量和評價方法；情緒心理學在幾個不同的層面上進行著研究，從認知、生理、環境和社會等不同的角度以各自的特定方法和手段去解開人類情緒之謎。關于動機和意志的研究，似乎仍然為弗洛伊德的精神分析、赫爾的驅動遞減論、勒溫的場論、麥克米蘭的成就動機論、班杜拉的社會學習理論和海德、凱利以及維納的歸因理論等主要流派所占領。但以馬斯洛為首的人本主義心理學則更加強調了對人性、人的價值與人的潛能的研究，并力爭解決人們現實生活中的問題。馬斯洛特別強調了整體分析的重要性，提出了反復研究法(iterationtehnique)，即以整體觀為前提，通過實驗來理解各有關組成部分之間的關系。他還特別重視對個體的研究，認為一般規律不能直接推論個體的特點，而由個體的研究卻可以概括出一般的規律。一般規律只能幫助人們去理解個體，但解決個別的問題仍需要用個案法的整體分析手段[5]。
由此可見，心理學的研究方法論就目前來說仍尚未達到一致的認識，適用于不同發展階段、不同研究領域的各種方法論及其研究方法和技術共存于當今的心理學研究之中。即使在同一個研究領域中，由不同方法論所指導的各種研究方法也常常同時并存。首先應該說，這是正常的現象，也是心理學發展到今天的必然結果。在對待心理學的研究方法論問題上，就像對待任何科學一樣，不應該也不可能用單一的研究模式去人為地強制性地統一所有的研究工作，科學心理學的研究尤其需要如此。心理學的研究對象實在是一種最復雜的現象，它有著許多不同的水平、層次、方面和相互作用的關系。對于這樣一個復雜的現象，研究決不能簡單地以某一種方法去處理。但也不應該用“隨心所欲”的態度去對待。如何形成一種更加有效地運用到心理學研究中去的新方法論，是科學心理學所面臨的一個重要問題。
三、科學心理學研究發展中新的方法論構建與整合
無論是否意識到，從事科學研究的工作總是在研究者一定的方法論思想指導下進行的，心理學的研究同樣也不例外。心理學研究方法論決定了的研究目的所需手段的選擇。并非任何研究目的都可以找到研究的手段。當技術還不能提供必要的手段時，對原有的目的就必須考慮加以重新選擇，尋找某些子目標以現階段可實行的手段先予以解決，然后再對總的目標進行系統的、整體的、辯證的研究、分析和歸納。鑒于心理學的歷史經驗，心理學家們已經在探索一些新的研究方法論。例如，朱智賢等人曾提出過心理學研究方法論的構想。在其有關心理學研究方法論的體系中，包括三個組成部分：(1)心理學研究的哲學方法論；(2)心理學研究的一般科學方法論；(3)心理學研究的具體方法和技術[6](P52-58)。研究心理現象，首先要對人的心理有一個基本的觀點，這就是心理學研究的哲學方法論所要解決的問題。科學的哲學方法論并不能替代具體的研究工作，但是任何具體的研究工作不可能擺脫一定的哲學方法論的指導和制約。心理學的發展歷史已經告訴我們，過去的許多學派，雖然曾經取得過令人矚目的成就并產生過巨大的影響，但都由于他們在哲學方法論上的局限性和片面性而在其后為新的理論和方法論所取代。特別是在當科學技術的發展為我們提供了新的手段時，就更有必要對人們原來習以為常的傳統的指導思想進行周密的反思，修正原有理論的錯誤，彌補不足和空白，才能使研究工作不至于重犯類似行為主義的錯誤。同時，也能使科學研究的哲學方法論得到不斷的豐富和發展。
有了正確的哲學方法論的指導，還需要形成心理學的一般科學方法論。這個問題的解決取決于科學發展的水平并受到研究工作可能具備和達到的條件的制約。在經歷了科學研究的微觀階段——分析研究之后，科學的發展已經出現了向宏觀階段——整合研究邁進的趨勢。有關科學研究的一般方法論的思想和理論，具有代表性的就是貝塔朗菲的系統論、香農的信息論和維納的控制論，即所謂的“老三論”。而在此之后又出現了所謂的“新三論”：普利高津的耗散結構論、哈肯的協同理論和托姆的突變理論。所有這些理論都為現代科學的一般方法論提供了有用的思想。雖然這些理論并非出自心理學，但對心理學的研究工作同樣具有深刻的意義和指導作用。而且，正是由于心理學派系林立、眾說紛紜的狀況，就更需要用像系統論那樣的思想方法，來描述和解釋人的心理這個本身就具有客觀系統性的研究對象。正如哲學方法論不能代替科學的具體研究那樣，這些科學研究的一般方法論的思想和理論，并不能代替心理學的一般方法論指導。心理學有自己的特點和規律，需要建構符合心理學科學發展的一套具有一般指導意義的理論體系和方法論體系。
最后是有關心理學研究的具體方法與技術問題。可以說，心理學現在已經涉及人類活動的幾乎每一個領域，因此在具體研究的方法和技術上必定有相當大的差異和跨度。具體的方法是與具體的研究問題相聯系的。心理學在各個不同的領域中幾乎運用了所有各種科學研究的具體方法，其中包括了物理的、生理的、藥理的、臨床的、數學的方法；心理學本身又有實驗的、準實驗的、非實驗的、思維推論的各種各樣的方法。每一種方法都有其特點和長處，但又同時存在著一定的局限性和片面性。心理學的研究對象是復雜、多層次、多元化和動態的；同時又具有系統性和整體性。我們不僅需要在某個局部問題上對各種心理現象進行深入細致、微觀的分析研究；而且更需要以整體的、系統的和動態的思想理論與研究方法論，歸納和綜合各種心理現象之間的相互關系和相互作用。心理學的理論和學說不能僅僅停留在一種描述性的初級水平階段，而應該是可操作的、有預測力并有控制力的。這樣才能使心理學成為一間既有自己較完整、較一致的理論，包括研究方法論的體系，又具有更為廣泛的實際應用價值、作用和效果的現代科學。
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【摘要】健全學生人格，培育學習自主性，樹立主體意識是學生學會學習的前提；積累經驗，擴大知識背景，是學生學會學習的基礎；在廣泛的不同教學內容中，進行遷移教學，是指導學生學會學習的關鍵；培養創新精神，開發創造能力，是指導學生學會學習的核心；學會應用知識去分析和解決問題，是學會學習的歸宿。
教育心理學研究表明，任何知識的學習過程都包含著一系列復雜的心理活動，學習效果如何，與這些心理活動的發展水平有關。師生教與學的雙邊活動只有符合教育心理規律，才能獲得良好的教學效果。
那么，化學教學中如何依據教育心理規律，指導學生學會學習呢？
一、為自主而育——學生學會學習的前提
教育心理學指出，“學習處于被動狀態，依賴性強，還是主動積極、獨立性強，它在較大程度上制約了學習的成效。”可見，健全學生人格，培育學習自主性，樹立主體意識是學生學習的前提。
1、激發主動性，消除被動狀態。學習主動性是學習動機的外部表現，是推動學生進行學習的內部動力，是學習的首要條件。激發主動性，可以側重于下面幾點：強化學習目的教育，把學好化學與其在社會、生活中的重要作用結合起來，激發間接動機；講究導語藝術，巧設懸念，組織討論，開放實驗室，激發探究興趣；采用目標教學，在講新課前提出學習目標，并闡明將要學習的內容在本章甚至本冊教材中的地位乃至對將來學習的影響及其用途，激發求知欲。
2、培養獨立性，消除依賴習慣。獨立性是學生主體地位的核心特征，從個性發展來說，學習是一個從依賴走向獨立的過程。在這個過程中，教師只能引導而不能代替學生由依賴向獨立轉化。因此，教師要注意引導學生閱讀教材，勤于思考，勇于質疑，養成遇到問題要先思后問，問后多思的良好習慣，教學過程中，做到精講精練，善于啟發，注重培養學生遷移應用知識解決問題的能力，課后輔導要得法，對學生自主校對或互相校對作業，培養學生的獨立性，讓學生自主地完成轉化過程。
3、鍛煉堅韌性，消除脆弱心態。在自主學習過程中處處充滿困難和挫折，意志薄弱的人往往一遇到困難就畏懼、沮喪、退縮、逃避，學習也就半途而廢。化學教學中應注意遇到困難的時候（如化學用語的記憶及運用），及時鼓勵學生克服畏難情緒，并指導學生運用適當方法，采用分散記憶，聯想記憶，做到符號、名稱、實物及現象等的相互同一，賦予抽象符號一些生動形象內容，多寫多用，直到完成任務為止，從而鍛煉學生的堅韌性，消除脆弱心態，為自主學習鋪平道路。
二、為積累而讀——學生學會學習的基礎
教育心理學指出，學習的目的是為了遷移與應用，而遷移與應用是以經驗為基礎的，“如果學生的經驗不足以掌握某一原則，他的經驗背景就必須擴大。”只有積累的經驗越豐富，遷移和應用才越有可能實現，而閱讀、實驗是學生獲取知識的重要手段。因此，引導學生多閱讀課本及參考資料，多做實驗，多做多練，讀中悟法，練中鞏固，實驗中驗證，積累解題經驗，擴大知識背景，是學生學會學習的基礎。
1、抽象，使知識概括化。只有一個人對他的經驗進行了概括，才可以完成從一種情景到另一種情景的遷移，才能做到活學活用，融會貫通。化學教學應在學生理解教材內容的基礎上，引導他們用比較法、歸納推理法、聯想法、從實驗中認識問題等方法。在感性認識的基礎上抽象概括出基本的規律和解題方法。如學了氧氣、氫氣的實驗室制法后，引導學生對比制取兩中氣體的反應原理，反應裝置及收集方法，可概括出如下規律：凡固體與固體在加熱條件下反應制氣體，都可用制氧氣的反應裝置；固體與液體在常溫下反應制氣體，都可用制氫氣的反應裝置，進一步總結出：反應原理決定反應裝置，氣體性質決定收集方法這一原則，為學習實驗室制取其他氣體作好了知識遷移準備。
2、例證，使知識具體化。心理學研究表明，如果只用一個例子來解釋原則本身，學生就可能認為只有這個例子適用于這個原則，其他結果就只有很少的遷移效果。舉一個很簡單的例子，有些同學只知道空氣是混合物，當問到由金剛石和石墨組成的物質是否混合物時就不知道了。這除了沒有理解或不完全理解概念的原因外，其中還有一個很重要的原因就是用來解釋“混合物”這一概念的例子太少的緣故。因此，化學教學應注意引導學生在學習新知識時，聯系新知識去印證已學的概念或一概括出來的規律與方法，使概括化的知識返回到具體實踐中去，以求加深、加寬對各種事物的認識，為遷移奠定基礎。值得一提的是，為積累而讀不應機械重復，應根據保持與遺忘規律，采用科學合理的記憶方式（集中記憶與分散記憶相結合、部分記憶與整體記憶相結合、形象記憶與抽象記憶相結合），在“正確理解”與“高效保持”的前提下，實現知識經驗的厚積。
三、為遷移而教——學生學會學習的關鍵
學生的學習不應僅僅是個別精選出來的教材，而是學習如何把它更有效地遷移到其他有關的學習中去。然而遷移不是自動的，所獲得的知識、方法和技能本身，并不能保證它們在任何時候都能得到遷移。只有在廣泛的不同內容的教學中，慎重地進行遷移教學，學生才會使已理解掌握的知識與方法得到廣泛的遷移。這是指導學生學會學習的關鍵。
1、分析，使知識類化。桑代克的相同要素論指出：“只有當兩個機能的因素中有相同的要素時，一個機能的改變才能改變另一種機能。”但是，即使兩種情境之間有同一性，還不能保證遷移的出現。只有這個同一性被學生所感知，對他有清楚的認識，遷移才能有可能實現。因此，化學教學中（不管是新授課還是復習課、練習課）應引導學生對新出現的知識或習題進行分析，再與已有的知識或經驗進行比較，找出新舊知識的相同點（如二氧化碳與氫氣的實驗室制法的相同點在反應原理上都是固體與液體反應，所以反應裝置相同）以便找到相應知識的關聯點，把新知識納入已有的知識系統中，使新知識類化，使知識遷移。
2、聯想，使舊知識再現。聯想是在頭腦中由一件事物想到另一件事物的心理活動。教學中要注意指導學生通過接近聯想、類似聯想、對比聯想、因果聯想和類屬聯想，找出事物之間的聯系和關系，再現同類事物的有關知識，使在某一情景中學到的知識能遷移到新的情景中。比如，教學氫氣的物理性質要讓學生回憶氧氣的物理性質，教學一氧化碳的化學性質要讓學生回憶氫氣和炭單質的化學性質……，由舊促新，促進遷移。
3、頓悟，使舊知識遷移。格式塔關系理論指出：“頓悟關系是獲得遷移的一般訓練的真正手段。”教學中應注意訓練學生憑借著經驗去捕捉瞬間即逝的“靈感”，選擇某一概念或原理去解釋某一現象，或解決某一問題，使已學知識遷移到新學內容或新的問題中。
四、為創造而導——學生學會學習的核心
學生的學習雖然說主要是通過模仿來掌握前人積累起來的知識經驗，但是這些人類發現的成果，對于學生來說畢竟是新穎生疏的。學生每獲得點滴知識，都必須在模仿中經歷前人的創造之路，而且只有創造性高、創造力強的人，才會高效地遷移應用有關知識去解決新問題。因此，培養創造精神，開發創造能力，是指導學生學會學習的核心。
1、提問指導法，練思維廣度。化學教學中，僅是單純的教師精心設計問題學生圍繞問題尋找所謂的正確答案的做法是不夠的，應注意引導學生在自主閱讀中模仿課文的練習題目，抓住重點知識，多方面、多角度提出問題并相互質疑問難，訓練思維的深度和廣度。
2、導思考方法，練思維靈活性。如：指導學生從不同層次、不同側面去認識同一物質及其屬性，訓練發散思維；指導學生從多種物質及其屬性可能具有的相似性的思考進行思維集中訓練，指導學生從結論出發思考解決問題，訓練逆向思維，訓練思維的靈活性等等。
3、導提要方法，練邏輯思維。化學教學可以引導學生編擬實驗步驟、實驗方案等方法，訓練思維的邏輯性。
4、導評價方法，練思維批判性。化學教學中可以引導學生對實驗方案的優劣、解題方法的繁間以及學生答題的正誤進行評價，訓練學生思維的批判性。
5、導想象方法，練思維的獨創性。如：針對有些學生易把氧氣具有助燃性誤記為可燃性，引導學生想象如果氧氣可以燃燒，將會出現怎樣的后果？又如，在實驗過程中，針對某一裝置引導學生想象，如果不要這一裝置將會出現什么結果？或加上某一裝置是否更合理等，啟發學生大膽想象，訓練思維的獨創性。
注意學習方法的指導和創造性思維的培養，必將使學生由模仿走向創造，學會自主學習。
建立系統數據庫是一項工作量大而又及其重要的工作，需要收集和整理大量數據資料，并且根據數據的類型、特征、含義和各種數據之間的邏輯關系來組織數據庫的邏輯結構。系統數據庫建設的好壞最終直接影響著系統建設的好壞;2)根據系統設計的總體目標和要求，按照系統可操作性和易用性原則設計系統的總體結構，確定其功能模塊;3)根據運用地理信息系統平臺提供的組件，二次開發函數及類庫，結合可視化的開發語言(VB/VC++)和各種環境評價預測模型建立生態環境地球化學信息系統。系統數據庫的建立數據庫的建立是生態環境地球化學評價信息系統建立過程中的一個關鍵環節，其很大程度上決定了最終信息系統的質量。信息系統的很大部分工作是存儲，管理和檢索大量的數據，使用戶能夠方便和有效地訪問系統中的數據。因此，設計一個合理而高效的系統數據庫結構模式至關重要，其能使整個系統迅速、方便、準確地為用戶提供所需的數據。根據生態環境地球化學調查和評價的要求，生態環境地球化學評價信息系統數據庫應該包括以下內容。1)基礎地理數據庫。包括:區域水系圖、地形圖、行政區劃圖、地質圖、交通分布圖、居民地分布圖、基礎設施分布及其屬性數據等。2)生態環境地球化學信息數據庫。包括:各種介質的地球化學采樣點數據、地球化學元素分析結果數據、水文生態測試數據、農業林業數據、城市調查數據等空間信息及屬性信息。3)各類標準數據庫。包括:土壤分級標準，土壤環境質量標準，水質評價標準，生活飲用水衛生標準等。4)生態環境模型庫。包括:土壤評價模型，水質評價模型，環境綜合評價模型等。5)調查成果資料，相關法律法規資料等。系統的功能模塊介紹根據系統設計的目標，生態環境地球化學評價信息系統應該包括如下幾個功能:系統的基本功能;地圖的顯示和控制功能;環境地球化學信息的屬性和空間數據管理功能;環境地球化學空間和屬性信息的查詢和統計分析功能;環境地球化學信息的分析評價和預測功能;各種專題成果的表達和輸出功能;各種文檔資料的管理和維護功能。系統基本功能模塊包括:工程數據的加載、保存、導入導出、打印、系統環境的設置，以及幫助等功能。地圖顯示與控制功能模塊包括:地圖導航;放大、縮小、漫游、刷新;圖層添加、刪除、更新、選擇等功能。環境地球化學信息的屬性和空間數據管理功能模塊包括:對屬性和空間信息顯示、刪除、添加、更改、備份等功能。
環境地球化學空間和屬性信息的查詢和統計分析功能模塊
1)空間和屬性信息查詢方式主要包括以下四種。①屬性瀏覽，以列表的方式顯示被選擇圖層的全部屬性數據;②基于空間特征的矩形查詢，根據用戶鼠標操作所選擇的矩形空間范圍，系統查找出該矩形空間范圍的空間實體，以及它們的屬性，并以列表的方式顯示被選擇空間實體的屬性信息;③基于空間特征的點選擇查詢，根據用戶鼠標所點擊的位置，系統查找該位置是否有空間實體，如果有，則顯示該空間實體的屬性信息;④基于屬性信息的查詢，在屬性數據庫中實現屬性信息的復合條件檢索，篩選出滿足條件的空間實體，以及它們的屬性，顯示這些空間實體的屬性信息。這四種查詢方式的查詢結果都應該實現了屬性數據與圖形空間實體的聯動與閃爍，并且被選擇的空間實體要閃爍顯示，相應的屬性數據也應該高亮度顯示。2)空間和屬性信息的統計分析應該包括以下內容。①對被選擇專題圖層數據的各個屬性字段進行基本統計量的統計計算，這些基本統計量包括最大值，最小值，平均值，中位數，標準方差等，并且根據被選擇的屬性實時生成相應的各種統計圖件;②對被選擇專題圖層數據的各個屬性字段進行相關分析，分析各個屬性字段之間的相關程度;③對被選擇專題圖層數據的屬性字段進行回歸分析，因子分析、主成分分析、聚類分析等統計分析，以便挖掘更多的隱含環境信息。環境地球化學信息的分析評價和預測功能模塊該模塊是系統中非常重要的一個功能模塊，應該能把生態環境地球化學評價和預測的新思想、新方法融入到其中，真正做到數據與圖形相融合，GIS與生態環境數學模型相結合，評價標準與評價方法想結合。1)評價模塊，應該包括:單因子評價，多因子評價、模糊綜合評價，空間結構分析，空間插值與等值線成圖等。單因子評價、多因子評價和模糊綜合評價塊應該實現根據被選擇專題數據，自動判斷其類型(土壤、水、動物等)，然后，根據類型自動在評價標準數據庫中檢索其相應的評價標準進行評價。空間結構分析、空間插值與等值線成圖應該能夠根據被選擇專題數據的屬性字段，利用地質統計學和各種插值方法(樣條插值，鄰域插值，Krige插值等)對該字段進行等值線成圖。2)預測模塊，應該是一個相對比較靈活和難以把握的模塊，該模塊功能的設計完全取決于所建立的預測模型。現有比較普遍的預測的包括時間序列分析，灰色預測，馬爾可夫概型分析等預測模塊，當然也可以建立其他的生態環境預測模型。專題成果的表達和輸出功能模塊專題成果的表達和輸出功能模塊主要包括兩個方面:第一方面是對各種評價結果圖，等值線圖，環境預測圖的顯示，打印，導出;第二方面是對專題成果以報表的形式顯示，保存，打印等。文檔資料的管理功能模塊生態環境地球化學調查取得了大量的成果，這些成果大都以文檔的形式存在。除此以外，與環境相關的法律法規，評價標準以及評價方法等資料也大都以文檔的方式存在。因此，科學而有效地管理這些文擋資料非常的重要。文檔資料的管理功能模塊包括文擋的實時查詢，添加，修改，刪除等功能。
