發(fā)布時間：2022-08-24 11:52:06
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的園林規(guī)劃論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
許多園林景觀建設盲目追求外觀和視覺刺激，認為大片草坪的綠色效果就是城市園林需要的關(guān)鍵，而忽視了城市廣場的休閑功能，很多廣場大多沒有大樹遮蔭，游園內(nèi)設置的座椅也無法滿足人們的需求，人們看到的都是昂貴的鋪裝、繁華的羅馬柱、華美的色塊等，并沒有體現(xiàn)出具體的功能主題、擔負起應有的文化職責。例如西安鐘鼓樓廣場，其設計受到了許多人的推崇，因此許多城市或地區(qū)紛紛開始效仿，然而推崇它的人只是看中了其塊狀的廣場分區(qū)、大片方格路網(wǎng)的草坪、縱橫的步道設計、大理石的鋪裝等，并沒有真正體會到“晨鐘暮鼓”這一主題，也沒有感受到古都的魅力，享受寶貴的休閑時間，更無法感受到晨鐘暮鼓當年的恢弘氣勢，現(xiàn)在的鐘鼓樓廣場充斥著繁華之景，沒有遮蔭大樹，也沒有談天說地的休閑座椅，游人們在這里實在是無法將14世紀的文化底蘊與這座古都聯(lián)系起來，只是匆匆的來、匆匆的去。
不同的園林景觀作品體現(xiàn)的心境是不同的，有些附庸風雅，注重詩畫情趣，為了強調(diào)文化傳播而設計了太多的主題。觀賞者往往這一步還在緬懷古人懷才不遇的心境，下一步就跨入了開拓進取的時代浪潮；現(xiàn)在還在體會著中國江南小橋流水，轉(zhuǎn)眼間就是歐洲文藝復興的繁華。這種園林景觀作品使得觀賞者看到的文化信息太過于凌亂，也讓他們失去了探尋和挖掘該景觀主題和文化的興趣。
園林景觀就如同所有的藝術(shù)品一樣，需要人們的鑒賞，有些園林讓人感到恬靜而舒適，有些則感覺清冷而寧靜，也有些會讓人感到端莊而華麗，這主要是根據(jù)設計者注入景中之情不同而引起的感官和視覺差異。一些優(yōu)秀的園林景觀作品，大多就灌注了設計者的審美追求和對自然之美的真切感受。但是也有一些“味俗”的景觀作品急需要提高其文化品位。筆者看到有些城市甚至出現(xiàn)許多令人費解的雕塑，例如蘇州金雞湖畔前段時間就出現(xiàn)了2組6尊裸女座椅雕塑，一時間成了眾矢之的，現(xiàn)已經(jīng)被當?shù)爻枪芫忠谱摺２粌H如此，一些縣城入口處也不乏有一些或“一手擎天”、或“搞怪抽象”的雕塑作品，都無法給人們帶來美好的聯(lián)想和高雅的情趣，甚至沒有辦法讓人享受到藝術(shù)之美。
園林設計者需要根據(jù)園林對功能和性質(zhì)要求的不同，對其布局也要賦予不同的特點，然而目前仍然有一些園林作品的主題和環(huán)境無法真正融合在一起，只是盲目的追求大膽創(chuàng)新，而忽略了場所的功能要求和環(huán)境特征，從而使得該園林景觀反映出的主題及文化都大失水準。例如，陜西的森林公園建筑風格就缺失了自然的審美情趣，許多森林公園大理石的山門上用瓷磚鐫刻出景點的名字，服務區(qū)內(nèi)的酒店也為瓷磚地面、鋁合金窗戶，與其他城市賓館相比并無獨特之處，就連景觀內(nèi)的指示牌都是用現(xiàn)代材質(zhì)制成，公共廁所、果皮箱等都無不透漏著現(xiàn)代化氣息，人們身臨其境并不會感受到山中之景。
園林景觀規(guī)劃的主題營造、文化內(nèi)涵鐫刻并非簡單之事，其需要觀賞者從“景”入“境”，然后再由“境”生“情”。具體來說，園林規(guī)劃設計者需要從以下幾個方面著手：
1融會貫通、統(tǒng)籌全局
園林景觀規(guī)劃需要堅持統(tǒng)籌兼顧的原則，不僅把握設計總體，也要合理布局細節(jié)，在規(guī)劃過程中，規(guī)劃設計者需要借鑒西方表現(xiàn)形式，但是也要遵循我國文化底蘊，重視古今結(jié)合、洋為中用，將現(xiàn)代化園林融合中國特色。與此同時，設計者也需要有一顆滿足社會大眾審美的平常心和誠心，以科學嚴謹?shù)膽B(tài)度來創(chuàng)造出更多、更好的園林景觀作品。
2要針對園林主題進行景觀規(guī)劃
一般現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃大多會突出園林中的一個主題，并由此主題來對園林進行命名。對于現(xiàn)代園林設計，設計者需要根據(jù)城市原有基礎(chǔ)建筑風格來決定園林設計的主題風格，并在原有建筑風格基礎(chǔ)上進行景觀設計和景觀規(guī)劃。在設計之前，設計者也需要對設計現(xiàn)場進行實地考察，并針對園林原有的建筑風格進行分析，了解本地歷史和文化底蘊，并為園林設計奠定基礎(chǔ)。與此同時，該地區(qū)的氣候特點、植物形態(tài)特點、植物生長特點等也需要納入到分析范圍以內(nèi)，并通過綜合分析確定該園林景觀的主題思想，并由此展開景觀規(guī)劃工作。
3園林設計要融入生態(tài)保護的思想精髓
論文摘要在園林規(guī)劃設計中，要注重園林景觀的藝術(shù)性、對傳統(tǒng)文化的繼承并突出園林規(guī)劃設計的前衛(wèi)性，重視園林景觀的人性化設計及生態(tài)性設計等基本理念。同時，在設計中要考慮經(jīng)濟合理性的原則，以最少的投入創(chuàng)造出宜人的的景觀環(huán)境。
園林景觀的美學功能和藝術(shù)性是園林規(guī)劃設計的目的之一。當景觀設計解決了園林景觀的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為其永無止境的追求。當園林景觀在其功能基本一致時，園林景觀的藝術(shù)設計風格符合大眾的審美心理，這種園林景觀就能受到人們的歡迎，通過人們在心理上對這種設計形式的接受，以便實現(xiàn)設計師在經(jīng)濟、道德、大眾審美等方面的影響，強化所設計園林景觀的社會認同感。因此，在園林規(guī)劃設計教學中，強調(diào)基本理念在園林規(guī)劃設計理論與實踐中的重要性具有十分積極的作用。
1園林規(guī)劃設計的藝術(shù)性
園林規(guī)劃設計是從審美的角度出發(fā)，以實用功能為目的再創(chuàng)造。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、自然景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應藝術(shù)、大地藝術(shù)等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過來又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)[1]。現(xiàn)代園林規(guī)劃設計，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。而對園林規(guī)劃設計中影響最大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類的感官對園林景觀的感覺。因此，自然景觀也好，文學繪畫也罷，對于園林景觀的規(guī)劃設計，以三維空間為主的園林景觀視覺畢竟是其核心基礎(chǔ)。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實主義、風格派、構(gòu)成主義，到后來的極簡藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設計師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語言。因此，園林規(guī)劃設計既要考慮園林景觀的使用功能，同時還要考慮園林景觀的藝術(shù)性，我國園林規(guī)劃設計藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。
2園林規(guī)劃設計對民族文化的繼承與揚棄
園林規(guī)劃設計離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系[2]。一個國家園林規(guī)劃設計的發(fā)展都是以本國的民族文化底蘊作為背景的。對于園林景觀的藝術(shù)創(chuàng)作，如果沒有傳統(tǒng)的、歷史的、文化的、人文的東西，就不可能成功。中國園林是世界三大古典園林之一，對世界園林的發(fā)展有著巨大的影響。但我們還要接受現(xiàn)代園林的設計理念，結(jié)合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進行創(chuàng)造，以促進中國具有世界性、有中華民族藝術(shù)特色的園林規(guī)劃設計學科的迅速形成。
3園林規(guī)劃設計的前衛(wèi)性與多變性
園林規(guī)劃設計既然是藝術(shù)，就要有一定的時代性。在最近的半個世紀中，藝術(shù)設計從一開始就扮演著前衛(wèi)的角色。園林規(guī)劃設計發(fā)展至今，無論是社會的進步，還是城市的發(fā)展，園林規(guī)劃設計都起著先鋒的作用[3]。因此，作為園林規(guī)劃設計師，必須把握住那些相對穩(wěn)定而不變的園林規(guī)劃設計元素，并能接受新的設計元素，包括新理念、新材料，緊跟時代的發(fā)展。事實上，要設計一個好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來的展現(xiàn)，就很難能成為打動人心的藝術(shù)珍品。
4園林規(guī)劃設計的意境創(chuàng)造
園林規(guī)劃設計的意境美是指通過園林景觀的結(jié)構(gòu)、圖案和文字所反映的情意使消費者觸景生情、產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林景觀的意境產(chǎn)生于園林景觀境域的綜合藝術(shù)效果，給予游客以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想。當然，不是所有園林景觀都具備意境，更不是隨時隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味、引興成趣和深刻懷念。所以意境是我國多年來園林規(guī)劃設計的名師巨匠所追求的核心，也是中國園林景觀外形設計具有世界影響的內(nèi)在魅力[4]。通過這種意境的創(chuàng)造，在空間物質(zhì)化的表現(xiàn)與無限的聯(lián)想之間，以空間、形體、文化、寓意所呈現(xiàn)出的信息載體，它涉及這樣一種理念：即存在著一種超越個人理解力并能借助于一種中間媒介達到的群體共通的普遍的狀態(tài)。挖空心思，想盡辦法，來尋求、創(chuàng)造、組織、表現(xiàn)這些中間媒介，這是工業(yè)規(guī)劃設計中最為基本而重要的工作。
5人性化設計理念
人性化設計理念就是以人為中心，設計師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來，以設計出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標的設計思想。使人愉悅是人性化設計的審美原則，使用過程中使用者感受到設計的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設計為人、以人為本為中心的人性化設計思想。園林規(guī)劃設計其主題是人本身，設計的使用者和設計者也是人本身，人是園林規(guī)劃設計的中心和尺度。因此，把心理學、行為藝術(shù)等學科引入到園林規(guī)劃設計領(lǐng)域，研究設計的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補關(guān)系，擴展園林規(guī)劃設計的內(nèi)涵。分析現(xiàn)代成功的園林規(guī)劃設計實例，不管無心還是有意，所有的設計大都取自人們對于大自然的印象，取自歷史上由于完全不同的社會原因創(chuàng)造出來的園林景觀。6生態(tài)性設計
由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設計師們也開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。尊重自然發(fā)展過程、倡導能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設計、建造和管理的始終。人本身來自于大自然、屬于大自然，只不過是由于生活和工作將其強行分開。人是需要回歸自然來放飛心情、解除疲憊、張揚個性的，戶外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住最大限度的融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環(huán)境對人心情的影響力，注重實用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)[5]。正如斯坦利•懷特所闡述的那樣，“如果我們的設計能含納草地、森林和山，那我們能占據(jù)的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應被加強而不是被削弱，而最終和諧應存在于一個復合體上，這些人為化的景觀是最動人、最可愛的，只要景觀的結(jié)構(gòu)和靈魂能被保留，我們就會感到快樂和興奮。”
因此，園林規(guī)劃設計必須根據(jù)實際情況和項目條件，把所設計的園林景觀與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)、與當?shù)氐拿褡逍叛龊蛡鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，并恰當?shù)厝谌氍F(xiàn)代元素，同時注重成本，從而以最少的投入，獲得最優(yōu)美動人的園林景觀。
7參考文獻
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論文摘要結(jié)合北京798藝術(shù)區(qū)的案例和景觀設計師布雷·馬克思的設計作品，從場所精神、文化傳統(tǒng)對景觀元素地域性進行研究，論述了風景園林如何結(jié)合場地特征進行規(guī)劃設計。
人類與自然環(huán)境相互聯(lián)系，相互作用，在風景園林學科中，這種關(guān)系體現(xiàn)的尤為明顯。風景園林設計是一門運用自然因素特別是生態(tài)因素、社會因素來創(chuàng)建優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活境域的學科。
風景園林規(guī)劃與設計不僅能夠反映不同地域的地理、地貌等自然環(huán)境特征，還在一定程度上折射出人類社會的各個側(cè)面。在不同的國家或地區(qū)，由于自然因素及社會因素的不同，導致當?shù)鼐哂歇毺氐牡乩怼⒌孛埠臀幕瘋鹘y(tǒng)特點，使當?shù)氐娘L景園林出現(xiàn)風格迥異的面貌。風景園林設計總是敏感的反映著這種當?shù)匚幕汲薄⑺枷塍w系、社會生活需求以及經(jīng)濟技術(shù)條件，這樣風景園林設計就會具有某種傾向性，而這種傾向性往往就引導著當?shù)仫L景園林出現(xiàn)其獨特風格而又包含其內(nèi)在的邏輯發(fā)展軌跡，也就形成了當今世界千姿百態(tài)風格迥異的風景園林。
1對場所精神的的表達
20世紀末，隨著工業(yè)的逐步蕭條，景觀設計也慢慢開始轉(zhuǎn)向后工業(yè)景觀，北京798藝術(shù)區(qū)改造就是在對原有的歷史文化遺留進行保護的前提下，將原有的工業(yè)廠房重新定義、設計和改造，帶來了對建筑和生活方式的全新詮釋[1]。
后工業(yè)景觀作為后工業(yè)時代一種新的景觀形式，伴隨著工業(yè)廢棄地的改造、工業(yè)遺產(chǎn)旅游的開展而興起，這種工業(yè)文化的獨特表達越來越受到業(yè)內(nèi)人士認可，也為后工業(yè)國家生態(tài)修復做好了鋪墊。這種趨勢很好的反應了城市更新理念對工業(yè)歷史的追尋以及對現(xiàn)代藝術(shù)的表達。
波爾多植物園是一個以分類為主題的植物園，風景園林師通過運用當?shù)氐泥l(xiāng)土植物和普通的自然生境來展現(xiàn)不同植物景觀的特點，將全園劃分為水花園、生境走廊、耕作田、植物林蔭道等幾個部分，以表現(xiàn)生物多樣性、自然資源的循環(huán)利用以及景觀藝術(shù)變化，較好的展現(xiàn)了城市歷史及園林師對藝術(shù)的追求。
2對文化傳統(tǒng)的深層挖掘
人類文明發(fā)展到今天，文化傳統(tǒng)最能代表一個地區(qū)獨特的景觀風貌。因此，一個地區(qū)的文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)最能反映當?shù)氐牡赜蛱卣鳌０臀髦O計師布雷•馬克思將巴西當?shù)氐牡赜蛱卣髋c他的風景園林作品完美結(jié)合，展現(xiàn)了獨特的個性和不凡的藝術(shù)天賦。布雷•馬克思早期主要受巴西本土文化和當?shù)刈匀恢参锞坝^的影響，同時也受到當時現(xiàn)代主義思潮的影響，但先鋒藝術(shù)并沒有把他完全給淹沒。布雷•馬克思發(fā)揮他獨特的藝術(shù)天賦，結(jié)合當?shù)氐奈幕厣同F(xiàn)代主義設計思想，通過豐富的圖形，夸張的色彩打破了那種完全模仿自然的設計方式，同時也與世界其他的現(xiàn)代主義思潮劃分界限。他對民間藝術(shù)和抽象、立體主義很感興趣，創(chuàng)作的方式多種多樣，靈感來源極其豐富，陶瓷貼面、花崗巖廢料構(gòu)筑的景墻和鋪地，像繪畫一樣的設計平面，利用棕色、黑色、白色等馬賽克組合形成有機線形的圖案以及富有動感的鋪裝效果，與周邊環(huán)境完美融合[1]。正如布雷•馬克思所說：“一個好的風景園林設計是一件藝術(shù)品，對比、結(jié)構(gòu)、尺度和比例等都是很重要的因素，但首先它必須要有思想。”這個思想就是對場地文化傳統(tǒng)的深層挖掘[3]。只有這樣的設計作品才能夠體現(xiàn)出出色的藝術(shù)特質(zhì)，也才能夠很容易讓大眾接受。
3科學、藝術(shù)、文化的融合
通過科學合理的規(guī)劃設計途徑和方法，發(fā)揮藝術(shù)構(gòu)思，才能體現(xiàn)結(jié)合場地特征。而L.麥格哈格的設計方式就是這3個方面的完美結(jié)合。L.麥格哈格在1969年出版了《設計結(jié)合自然》，書中直觀的揭示了景觀設計與環(huán)境后果的內(nèi)在聯(lián)系，并提出了計算機輔助疊圖分析法。麥格哈格在《設計結(jié)合自然》中指出，“西方的傲慢與優(yōu)越感是以犧牲自然為代價的，東方人與自然的和諧則以犧牲人的個性而取得”，似乎目前還沒有很好的解決這一矛盾的辦法。由于人類的行為正成為景觀可持續(xù)性、穩(wěn)定性的決定因素，在自然與人之間，在發(fā)展與保護之間，人們必須有正確的認識，可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境生態(tài)觀在風景園林規(guī)劃與設計中必須堅持。
4結(jié)語
風景園林發(fā)展到今天，很多好的作品都是完美的結(jié)合了場地規(guī)劃設計，而現(xiàn)代化城市對人們生活的影響，使得人類更加注重結(jié)合場地的風景園林設計。地域性的表達成為現(xiàn)代風景園林規(guī)劃設計所最求的目標，如何將科學、藝術(shù)、文化完美的融入設計是風景園林發(fā)展不變的主題。
5參考文獻
[1]王向榮，任京燕.從工業(yè)廢棄地到綠色公園：景觀設計與工業(yè)廢棄地的更新[J].中國園林，2003，19（3）：11-18.
1、園林中無障礙設計的必要性和可行性
1．1園林中無障礙設計是福利社會城市規(guī)劃建設的重要內(nèi)容
園林是公共設施，它是以植物、建筑、山石、水體及多種物質(zhì)要素，經(jīng)過各種藝術(shù)處理而創(chuàng)造出來的，占有一定的空間、提供大眾游賞的公共設施。它同人們的視覺、聽覺、觸覺以及行為模式聯(lián)系十分密切。在城市園林化的進程中，園林環(huán)境已成為人們生活環(huán)境的一部分，與人們的日常生活密切相關(guān)。在目前經(jīng)濟條件下，如何在園林的規(guī)劃設計和建設中，適應各種類型游人的需要，體現(xiàn)對各類游人的關(guān)愛，創(chuàng)建一個安全便捷、舒適宜人的無障礙園林環(huán)境，是我們園林工作者十分緊迫的研究課題。
1．2老年人對園林環(huán)境的特殊要求
老年人在生理上，體力弱，感官衰退、反應遲鈍；在心理上，重人情、重世情、重鄉(xiāng)情；希望得到別人的尊重，與人交往，要求獨立自主。這些特點，決定了他們對園林環(huán)境的特殊要求。主要表現(xiàn)在園路通行及使用公用設施的系列環(huán)節(jié)上。老年人的經(jīng)濟地位發(fā)生了變化，一般都由主導變?yōu)檩o助；由忙于工作無暇休息變?yōu)橛嘞緯r間大幅增加；由以社會工作環(huán)境為主變?yōu)橐陨鐓^(qū)居住環(huán)境為主。這些變化又勢必會對他們帶來心理上的壓力和情緒上的波動，導致出現(xiàn)孤獨、失落、自卑和抑郁感。因此，他們迫切希望走出居所，到園林中呼吸新鮮空氣、淋浴陽光、鍛煉身體、與人交流、愉悅身心并積極參與各種社區(qū)活動。
1．3園林中無障礙設計的可行性
從現(xiàn)有的資料看，無障礙設計就其本身而言并不復雜，也沒有什么深奧的理論，更不妨礙總體設計布局，而且可以做到基本上不增加造價。眼下關(guān)鍵的問題在規(guī)劃設計人員的無障礙意識，以及實施過程匯總細部構(gòu)造的處理。因此，只要我們在園林規(guī)劃設計初期能認真地考慮并重視，無需花費很多的精力和財力，就能夠消除游賞過程中給游人帶來的不便及障礙。
2、無障礙園林設計
2．1無障礙園林空間的設計原則
2．1．1無障礙性系指園林環(huán)境中應無障礙物和危險物。這是因為老年人由于生理和心理條件的變化，自身的需求與現(xiàn)實的環(huán)境時常產(chǎn)生距離，隨之他們的行為與環(huán)境的聯(lián)系就發(fā)生了困難。也就是說，正常人可以使用的東西，對他們來說可能成為障礙。因此，作為園林規(guī)劃設計者，必須樹立以人為本的思想，設身處地為老弱病殘者著想，要以輪椅使用者和視覺殘疾者為基準，積極創(chuàng)造適宜的園林空間，以提高他們在園林環(huán)境中的自立能力。
2．1．2易識別性系指園林環(huán)境的標識和提示設置。老年人由于身心機能不健全或者衰退，或感知危險的能力差，即使感覺到了危險，有時也難以快速敏捷地避開，或者因錯誤的判斷而產(chǎn)生危險。因此，缺乏空間標識性，往往會給他們帶來方位判別、預感危險上的困難，隨之帶來行為上的障礙和不安全。為此，設計上要充分運用視覺、聽覺、觸覺的手段，給予他們以重復的提示和告知。并通過空間層次和個性創(chuàng)造，以合理的空間序列、形象的特征塑造、鮮明的標識示意以及悅耳的音響提示等等，來提高園林空間的導向性和識別性。
2．1．3易達性系指園林游賞過程中的便捷性和舒適性。老年人行動較遲緩，因此要求園林場所及其設施必須具有可接近性。為此，設計者要為他們積極提供參加各種活動的可能性。從規(guī)劃上確保他們自入口到各園林空間之間至少有一條方便、舒適的無障礙通道及其必要設施，并保證他們有通過付出生理上的努力，能得以實施的心理滿足感。
2．1．4可交往性系指園林環(huán)境中應重視交往空間的營造及配套設施的設置。老年人愿意接近自然環(huán)境，其中一個重要原因后，是可以消除一些孤獨感和抑郁感，宣泄一下心中的自卑失落和急噪煩悶。因此，在具體的規(guī)劃設計上，應多創(chuàng)造一些便于交往的圍合空間、坐憩空間等，以便于相聚、聊天、娛樂和健身等活動，盡可能滿足他們由于生理和心理上的變化而對空間環(huán)境的特殊要求和偏好。
2．2園林無障礙細部構(gòu)造設計
園林中無障礙設計，除了對環(huán)境空間要素的宏觀把握外，還必須對一些通用的硬質(zhì)景觀要素，如出入口、園路、坡道、臺階、小品等細部構(gòu)造，做細致入微的考慮。
2．2．1出入口寬度至少在120cm以上，有高差時，坡度應控制在1／10以下，兩邊宜加棱，并采用防滑材料。出入口周圍要有150cm×150cm以上的水平空間，以便于輪椅使用者停留。入口如有牌匾，其字跡要做到弱視者可以看清，文字與底色對比要強烈，最好能設置盲文。
2．2．2園路路面要防滑，且盡可能做到平坦無高差，無凹凸。如必須設置高差時，應在2cm以下。路寬應在135cm以上，以保證輪椅使用者與步行者可錯身通過。縱向坡宜在1／25以下。另外，要十分重視盲道運用的誘導標志的設置，特別是對于身體殘疾者不能通過的路，一定要有預先告知標志；對于不安全的地方，除設置危險標志外，還須加設護攔，護攔扶手上最好應注有盲文說明。
2．2．3坡道和臺階坡道對于輪椅使用者尤為重要，最好與臺階并設，以供人們選擇。坡道要防滑且要緩，縱向斷面坡度宜在1／17以下，條件所限時，也不宜大于1／12。坡長超過10cm時，應每隔10cm設置一個輪椅休息平臺。臺階踏面寬應在30cm～35cm，級高應在10cm～16cm，幅寬至少在90cm以上，踏面材料要防滑。坡道和臺階的起點、終點及轉(zhuǎn)彎處，都必須設置水平休息平臺，并且視具體情況設置扶手和照明設施。
2．2．4廁所、座椅、小桌、垃圾箱等園林小品的設置要盡可能使輪椅使用者容易接近并便于使用，而且其位置不應妨礙視覺障礙者的通行。總之，園林無障礙細部構(gòu)造設計，所考慮的涉及面很廣，這里因篇幅所限，不――枚舉。
2．3無障礙園林的綠化設計
老年人對綠地、庭園的需求欲望比一般人強烈得多。園林植物能釋放大量負氧離子，能凈化空氣、調(diào)節(jié)氣溫、吸塵防噪，十分有利于老年心臟病、高血壓、神經(jīng)衰弱的健康恢復。因此，無障礙園林的綠化設計首先要堅持以綠為主，植物造景的原則，即除了必要的園林建筑、小品、道路外，其余均應綠化覆蓋。充分利用垂直綠化來擴大綠色空間、改善生態(tài)環(huán)境、豐富園林景觀；地形要盡可能平坦或緩起緩伏；植物要適地適樹，避免種植帶刺或根莖易露出地面的植物，以免形成障礙。要選用一些易于管理、少蟲害 、無飛絮、無毒、無刺激性的、具有特色的優(yōu)良品種，作為園林骨干樹種。園林植物的配置，要因地制宜，巧妙地運用孤植、對植、群植和壇植等手法，科學處理好軟質(zhì)景觀內(nèi)部喬、灌、花、草與園林建筑小品之間互相映襯的關(guān)系。提倡多植喬木，適當配置花色鮮艷、季相明顯的花灌木和色葉樹木，要講究植物群落結(jié)構(gòu)的層次變化，注意營造出一叢叢、一片片生機勃勃的群體效果，種植芳香植物，積極招引益蟲和鳥類，使所至之處鳥語花香，洋溢出生命的活力。
