發(fā)布時(shí)間：2022-02-06 20:41:32
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學(xué)校德育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
學(xué)校是育人之地，首先給人的印象應(yīng)該是高雅的、美觀的、有育人氛圍的。學(xué)校應(yīng)建設(shè)充滿教育意義的優(yōu)美校園環(huán)境，給師生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)莊重、有形的磁場(chǎng)，通過(guò)校園環(huán)境的教育意義來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“整個(gè)校園就是思想品德教育的大課堂，要讓學(xué)生視線所到的地方，都帶有教育性。”首先，應(yīng)做到校園環(huán)境的清潔雅致。干凈衛(wèi)生的環(huán)境內(nèi)，學(xué)生能受到美的熏陶，從而產(chǎn)生美的行為。我校十分注重這一點(diǎn)，每天學(xué)生到校后主動(dòng)打掃衛(wèi)生，看著自己付出辛苦后美麗的校園，平日里看到地上的小紙屑會(huì)主動(dòng)撿拾起來(lái)，不亂丟垃圾、不亂扔雜物，逐步形成了愛(ài)護(hù)校園，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。其次，應(yīng)從校園建筑、雕塑、綠化、走廊等各方面入手，讓這些景物也體現(xiàn)教育功能，讓他們張嘴說(shuō)話。如在走廊內(nèi)張貼三字經(jīng)或者學(xué)生的優(yōu)秀作品、在校園里建設(shè)讀書長(zhǎng)廊、在校園內(nèi)張貼學(xué)校小明星等，這一系列的隱性教育行為，為學(xué)生樹立了榜樣，對(duì)學(xué)生起到正面的引導(dǎo)作用，潛移默化地影響著學(xué)生。再者，還應(yīng)重視學(xué)校環(huán)境建設(shè)的整體性，從規(guī)章制度、行為守則、校訓(xùn)校風(fēng)、校徽校歌、等入手，形成帶有自己學(xué)校的思想識(shí)別系統(tǒng)、行為識(shí)別系統(tǒng)、形象識(shí)別系統(tǒng)，從而在整體上影響學(xué)生的意識(shí)與行為。
二、發(fā)揮教師的育人作用
學(xué)生接觸最多的人就是教師，尤其是小學(xué)生，經(jīng)常會(huì)把教師作為自己的偶像來(lái)模仿、崇拜。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師修養(yǎng)也是“隱性教育”的重要內(nèi)容。“言傳勝于身教”，用教師的言行來(lái)為學(xué)生做楷模，如：教師和學(xué)生以平等的地位來(lái)相處，日常用語(yǔ)經(jīng)常使用“請(qǐng)”“謝謝”等字眼，撿拾垃圾的行為、親切的話語(yǔ)、樸素的衣著、文明的行為等等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育作用。在這里需要注意的是：一方面切忌不能用簡(jiǎn)單粗暴的行為來(lái)對(duì)待學(xué)生，而要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的變化，及時(shí)使用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言使學(xué)生感到自己的行為是值得表?yè)P(yáng)的；另一方面教師的示范作用不一定能起到立竿見(jiàn)影的教育效果，需要長(zhǎng)期浸潤(rùn)。在教師的示范作用下，學(xué)生的思想品德、行為舉止等都會(huì)文明高雅，德育教育工作也就化難為簡(jiǎn)了。
三、發(fā)揮課堂教學(xué)的育人作用
教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，課堂是教師實(shí)施教育的主陣地，這是一條不變的教學(xué)規(guī)律，也是一條教育規(guī)律。任何課堂都可以在教學(xué)過(guò)程中貫穿對(duì)學(xué)生的德育教育。教師在教學(xué)各環(huán)節(jié)中與學(xué)生接觸面廣、時(shí)間長(zhǎng)、能較準(zhǔn)確地了解學(xué)生的思想脈搏，因此，教師在教書育人中最有優(yōu)勢(shì)。教師要本著成為“學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師、道德的領(lǐng)路人”的觀念來(lái)教書育人。教師任教的每門學(xué)科中都蘊(yùn)涵著豐富的思想素質(zhì)教育內(nèi)涵，只要教師視“育人”為已任，充分挖掘課程中的思想素質(zhì)教育內(nèi)涵，把培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)作為第一任務(wù)來(lái)抓，并自覺(jué)地對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想素質(zhì)教育，才能最大效能地發(fā)揮課堂教學(xué)的育人作用，這也是發(fā)揮“隱性教育”的重要方法之一。
四、發(fā)揮學(xué)生活動(dòng)的育人作用
學(xué)生的校園生活是豐富多彩的，學(xué)校、班級(jí)、家庭間、甚至學(xué)生間都會(huì)有各種各樣的活動(dòng)。教師要充分發(fā)揮這些活動(dòng)的育人功效，使學(xué)生在活動(dòng)間受到愛(ài)國(guó)主義教育、思想品德教育，形成良好的習(xí)慣是十分必要的。如我校通過(guò)每周的“國(guó)旗下講話”“手拉手互助小組”“我是新時(shí)代的雷鋒”“家務(wù)勞動(dòng)我能行”等多種多樣的活動(dòng)，幫助學(xué)生提高各種能力的同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育教育。
五、發(fā)揮班級(jí)群體建設(shè)的育人作用
一個(gè)團(tuán)結(jié)、向上、有愛(ài)的班級(jí)內(nèi)學(xué)生的精神狀態(tài)也是蓬勃向上的。作為教師不能只注重班級(jí)環(huán)境的建設(shè)，要著眼于班級(jí)內(nèi)重要的群體：人。學(xué)生是班內(nèi)最活躍的分子，學(xué)生間的行為會(huì)對(duì)彼此產(chǎn)生影響，教師一定要處理好與學(xué)生的關(guān)系、處理好學(xué)生間的關(guān)系。班主任在班內(nèi)應(yīng)該公道正派，起表率作用，對(duì)某個(gè)學(xué)生或正確或錯(cuò)誤的行為一定要給予及時(shí)的肯定或否定，對(duì)班內(nèi)出現(xiàn)的現(xiàn)象一定要及時(shí)從德育的角度來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這樣才能形成良好的班風(fēng)，使班級(jí)群體內(nèi)學(xué)生良好的行為相互影響，從而產(chǎn)生正面的教育作用，也就使隱形教育的效能得到了發(fā)揮。
六、結(jié)語(yǔ)
（一）借用信息化手段，開(kāi)發(fā)模擬管理系統(tǒng)。將學(xué)校對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)進(jìn)行量化考核與管理，將已有的基于電子表格的方式轉(zhuǎn)為Web數(shù)據(jù)庫(kù)管理方式。該系統(tǒng)主要功能包括學(xué)生基本信息管理，德育學(xué)分記錄、查詢、統(tǒng)計(jì)。學(xué)生可查詢自己的學(xué)分，家長(zhǎng)可查閱子女的學(xué)分，用人單位可查閱學(xué)生在校表現(xiàn)學(xué)分。
（二）借助校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)發(fā)校園行為游戲。將學(xué)生的日常行為、集體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)嵌入到游戲中，建立闖關(guān)等各種模式，設(shè)置層次等級(jí)，讓學(xué)生在玩游戲中學(xué)習(xí)與應(yīng)用行為知識(shí)。虛擬校園生活設(shè)想：以一日常規(guī)為主題的模擬經(jīng)營(yíng)類手機(jī)游戲采取社區(qū)的概念模擬學(xué)校的地理布局，每個(gè)人物具有饑餓、清洗、清潔、交流、體能、學(xué)識(shí)和娛樂(lè)基本生存需求，玩家的操作會(huì)影響能量值的消耗，心理、表情和行為為3種類型動(dòng)作選擇，便于玩家與其他游戲角色交流，與學(xué)習(xí)生活中的朋友交往等。
（三）利用微電影等形式，開(kāi)展碎片化德育。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的注意力集中是有一定限度的，微電影將文明行為宣傳時(shí)間碎片化，以達(dá)到隨時(shí)隨地行為舉止教育的效果。
（四）采用班級(jí)量化考核方法。在班級(jí)管理中，量化衛(wèi)生、紀(jì)律、學(xué)習(xí)、安全、評(píng)比排名等方面成績(jī)，采用加減分的方法，違反校紀(jì)校規(guī)等行為應(yīng)減去相應(yīng)的德育分；同樣，學(xué)生可通過(guò)參加社團(tuán)活動(dòng)、好人好事、公益勞動(dòng)等其他途徑的良好行為來(lái)獲取加分。設(shè)立模擬獎(jiǎng)懲執(zhí)行小組，根據(jù)執(zhí)行小組具體職責(zé)要求，認(rèn)真負(fù)責(zé)地執(zhí)行和記錄。學(xué)生日常行為表現(xiàn)記錄由班委提供，全程接受學(xué)生監(jiān)督，評(píng)價(jià)客觀公正，直觀準(zhǔn)確。同時(shí)，學(xué)校把德育學(xué)分考核結(jié)果作為獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀、促進(jìn)落后的依據(jù)。對(duì)考核優(yōu)秀的學(xué)生在入團(tuán)及獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金等方面予以優(yōu)先考慮；對(duì)考核不及格的學(xué)生實(shí)行警告制度。德育學(xué)分將被列入學(xué)生個(gè)人檔案，作為畢業(yè)鑒定依據(jù)之一。這樣，學(xué)生每做一件事都有相應(yīng)的報(bào)酬，同學(xué)之間具有一定的可比性，且有據(jù)可查。這對(duì)學(xué)生自己行為的自省起到了一定的促進(jìn)作用。
二、實(shí)施校、系、班三級(jí)管理量化考核方法，構(gòu)建二級(jí)管理新模式
學(xué)校構(gòu)建了“校系二級(jí)、以系為主”的管理體系，理順了學(xué)校與系（部）的關(guān)系，擴(kuò)大了系（部）管理權(quán)限，強(qiáng)化了系（部）管理責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了權(quán)、責(zé)、利的統(tǒng)一。實(shí)行系（部）學(xué)區(qū)、統(tǒng)一住宿區(qū)、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)“三位一體”的常規(guī)管理新模式。以學(xué)生常規(guī)管理工作為抓手，包括紀(jì)律、衛(wèi)生、文明、安全四方面，實(shí)行學(xué)工處代表學(xué)校考核系（部），系（部）考核班級(jí)，班級(jí)考核學(xué)生的三重考核體系，采取日檢查、周公布、月排名的辦法，根據(jù)月綜合排名情況給予相應(yīng)獎(jiǎng)懲。
三、強(qiáng)化技能文化環(huán)境熏陶，構(gòu)建高技能人才培養(yǎng)體系
小學(xué)德育教育的意義在目前教育部對(duì)德育教育提出的建議中有明確的規(guī)定，大概的規(guī)定是能夠通過(guò)德育教育初步讓學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)等等，初步養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)于家長(zhǎng)，同學(xué)，老師，養(yǎng)成尊敬的喜歡，養(yǎng)成積極向上的生活品質(zhì)。因此根據(jù)這些目標(biāo)，小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)的過(guò)程中，要根據(jù)這些目標(biāo)進(jìn)行強(qiáng)化性和針對(duì)性提高小學(xué)語(yǔ)文道德水平，這樣能夠幫助小學(xué)語(yǔ)文德育教育能夠順利的展開(kāi)，同時(shí)也能夠幫助小學(xué)語(yǔ)文教師在工作中找到新的方法。
二、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的特點(diǎn)
1、審美性小學(xué)語(yǔ)文，特別是高年級(jí)的語(yǔ)文中，很多文章在語(yǔ)言手法的運(yùn)用上非常不錯(cuò)，語(yǔ)言運(yùn)用符合我國(guó)文學(xué)審美特色，因此教師針對(duì)這個(gè)特色，對(duì)學(xué)生在文字以及在整個(gè)段落上展現(xiàn)的思想上的美需要進(jìn)行感知和欣賞，因此在這個(gè)過(guò)程中，德育教育滲透的主要思想就是培養(yǎng)小學(xué)生在審美能力方面的提高。其中對(duì)于審美性主要通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，首先是通過(guò)一些美感教育，讓學(xué)生在這樣的思想中進(jìn)行熏陶。其次學(xué)生在這些較為豐富的語(yǔ)言中，感知美，欣賞美，因此自身對(duì)美的判斷也不斷的進(jìn)行提高。
2、共鳴性小學(xué)教材中的文章都是教育部的專家針對(duì)我國(guó)目前小學(xué)生的特點(diǎn)以及需求，通過(guò)科學(xué)的考核，而設(shè)立的文章，因此在這些文章無(wú)論是在修辭手法上或者是在思想的表達(dá)上都展示出“情”字，而這些感情是人們思想上面的共鳴，學(xué)生和老師之間產(chǎn)生了共鳴，那么在小學(xué)語(yǔ)文的德育教育中也起到了非常重要的作用。
3、層次性由于小學(xué)不同年級(jí)的學(xué)生在智力上以及在語(yǔ)言表達(dá)水平上會(huì)展示出不同的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在層次性非常強(qiáng)，因此針對(duì)不同年級(jí)的教育，也要展示出不同的層次性。例如針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課本中出現(xiàn)的很多影響題材，如《劉胡蘭》是小學(xué)低年級(jí)出現(xiàn)的，那么對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中只用簡(jiǎn)單的強(qiáng)調(diào)主人公在敵人面前有不屈不撓的精神即可，但是到了中年級(jí)，就需要學(xué)生繼續(xù)進(jìn)一步對(duì)敵人進(jìn)行思考，而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，同樣要掌握要對(duì)主人公面對(duì)敵人不屈不撓，而且為了人民獻(xiàn)身的英雄事跡進(jìn)行贊頌，這樣有層次的進(jìn)行交流，一方面是能夠讓學(xué)生在該年齡段進(jìn)行接收，另外一方面是可以起到積極有效的作用。
4、滲透性談到小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)過(guò)程中的滲透性，也是小學(xué)語(yǔ)文中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，例如在進(jìn)行小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)識(shí)字的過(guò)程中可以將教學(xué)中的字形和字義和名族的榮譽(yù)感進(jìn)行掛鉤，這樣能夠激發(fā)小學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中愛(ài)國(guó)之情，例如對(duì)于高年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，由于穿插了閱讀，而閱讀是小學(xué)進(jìn)行德育教育中最為重要的環(huán)節(jié)，因此教師要對(duì)教材中關(guān)鍵的因素進(jìn)行有力的挖掘，這樣才能保證學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中，教學(xué)正常完成。另外談到語(yǔ)文教學(xué)，由于語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)作文，因此作文中穿插的的德育教育也得到了充分的滲透，一方面是由于作文需要構(gòu)思，那么學(xué)生在構(gòu)思作文的過(guò)程中無(wú)疑是將自己的審美態(tài)度以及生活態(tài)度進(jìn)行了鞏固，因此小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“滲透性”保證了整個(gè)過(guò)程的正常進(jìn)行。
三、小學(xué)語(yǔ)文德育教育的內(nèi)涵
1、小學(xué)語(yǔ)文德育教育要把握好階段性由于小學(xué)生處于身體和智力發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，因此對(duì)于不同年齡階層的學(xué)生應(yīng)該根據(jù)心理情況不同分別進(jìn)行教育。對(duì)于不同年級(jí)學(xué)生的情感特征要采取分別涉及的教學(xué)方式，將德育完全融入到語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中。因此在實(shí)際的教學(xué)中，低、中、高在教學(xué)方式上應(yīng)該有明顯的不同。對(duì)于低年級(jí)的教學(xué)，著重從了解入手，而對(duì)于中高年級(jí)學(xué)生而言，就應(yīng)該有進(jìn)一步的要求，將思想帶入精神情感的層次。
2、小學(xué)語(yǔ)文德育教育中要注意情感的融入在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，要注意情感交融。小學(xué)語(yǔ)文老師是環(huán)境的編織著，也是環(huán)境的制造者，在生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生能夠充分領(lǐng)會(huì)到課本中的思想內(nèi)涵，這樣閱讀文章中，作者的思想才能夠和學(xué)生產(chǎn)生共鳴，達(dá)到良好的效果。
3、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育要注重美的教育美育是一種情感方面的教育，和體育以及智育相比有非常大的去區(qū)別，是培養(yǎng)學(xué)生情感的重要方式，同時(shí)美育能夠塑造出學(xué)生美好的心靈以及和諧完美的個(gè)性，同時(shí)還能培育出小學(xué)生高尚的情操。那么小學(xué)語(yǔ)文是美的主要表現(xiàn)形式，不僅僅是表現(xiàn)在課文的文字上面，還需要表現(xiàn)在人物的情感以及人物的思想上。因此在我們進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文德育教育的過(guò)程中，要針對(duì)學(xué)生的美育制定相應(yīng)的內(nèi)容。目的是培養(yǎng)出學(xué)生高尚的情感，提升學(xué)生審美境界。
四、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的主要方法
1、課堂教學(xué)首先對(duì)于小學(xué)教育而言，課堂教育畢竟是進(jìn)行小學(xué)教學(xué)的主要方法，其中在課堂教學(xué)的過(guò)程中，主要是以教材為主，那么目前教材對(duì)于愛(ài)國(guó)主義以及民族自豪等德育是最為關(guān)鍵的特色，都放在教材中使用，因此對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，應(yīng)該重要的放在課堂上進(jìn)行使用。那么對(duì)于課堂上的教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方法：首先是通過(guò)講析促進(jìn)學(xué)生的理解。德育其實(shí)在教學(xué)中和智育應(yīng)該是一體進(jìn)行，其中語(yǔ)文訓(xùn)練不應(yīng)該對(duì)德育教學(xué)產(chǎn)生較大的影響。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要對(duì)教材中的語(yǔ)言文字進(jìn)行引導(dǎo)，這樣能夠讓學(xué)生對(duì)于教材中的文字進(jìn)行理解，特別是對(duì)于字，句，以及段落的和通篇文章，多以在講析的過(guò)程中將德育和智育完美的結(jié)合起來(lái)，能夠更有效的幫助學(xué)生理解。其次進(jìn)行情感方面的熏陶。對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)，教師在教課的過(guò)程中，對(duì)于語(yǔ)句中的情感，應(yīng)該采用相使用的語(yǔ)境進(jìn)行介紹，一方面這樣能夠制造出課堂上面的氣氛，保證學(xué)生的注意力能夠更加的集中，另外適當(dāng)?shù)恼n堂環(huán)境能夠讓學(xué)生更真實(shí)和更深刻對(duì)文章進(jìn)行理解。目前很多學(xué)校在語(yǔ)文的教學(xué)改革過(guò)程中已經(jīng)采用的藝術(shù)的方法，并且已經(jīng)取得了非常不錯(cuò)的效果。最后在課堂教學(xué)的過(guò)程中可以采用榜樣學(xué)習(xí)法，榜樣學(xué)習(xí)法是在道德品質(zhì)的基礎(chǔ)上，借助于文章中的英雄人物，為學(xué)生建立英雄形象，這樣可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。
2、語(yǔ)文課外活動(dòng)語(yǔ)文課外活動(dòng)，目前已經(jīng)在很多地方的小學(xué)中已經(jīng)展示，而且已經(jīng)出現(xiàn)了不錯(cuò)的效果。其中課外語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)成為了德育教育中不可缺少的因素之一。一方面語(yǔ)文的課外教學(xué)活動(dòng)能夠幫助學(xué)生在思想方面進(jìn)行提高，將課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)加以鞏固，另外一方面，活動(dòng)更能貼近學(xué)生的思想，因此在設(shè)計(jì)語(yǔ)文課外活動(dòng)的過(guò)程中要注意層次性和針對(duì)性。例如在組織語(yǔ)文課外活動(dòng)的過(guò)程中，由于小學(xué)生還處于不成熟，獨(dú)立性較差的階段，所以在進(jìn)行語(yǔ)文課外活動(dòng)的組織過(guò)程中盡量選取正面的形象，由于小學(xué)生模仿能力非常強(qiáng)，因此通過(guò)一些愛(ài)國(guó)教育，或者是詩(shī)歌朗誦比賽，一方面豐富了課余生活，另外一方面也促進(jìn)了小學(xué)德育教育的進(jìn)行，起到了雙重效果。另外課外活動(dòng)，朗誦詩(shī)歌，在國(guó)情或者是重要節(jié)日上唱國(guó)歌以及表演節(jié)目，都能夠提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)也為學(xué)生提供了課堂外的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。
3、課外閱讀小學(xué)的德育教育離不開(kāi)課外閱讀，由于課外閱讀中，有豐富的知識(shí)，因此積極開(kāi)展豐富多彩的課外閱讀，一方面能夠提升學(xué)生的課外閱讀能力，另外一方面對(duì)于學(xué)生意志品格的提升也有非常大的幫助。對(duì)于教師而言，應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡和興趣愛(ài)好進(jìn)行課外閱讀的選取，學(xué)生如果遇到了課外閱讀中的疑惑，教師通過(guò)各種手段可以幫助學(xué)生進(jìn)行理解，加強(qiáng)學(xué)生的課外指導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生對(duì)課外閱讀產(chǎn)生興趣，另外良好的課外閱讀習(xí)慣可以幫助學(xué)生獲得豐富的課外知識(shí)。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生訂閱書刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺(jué)悟。
4，教師的榜樣作用學(xué)生的思想品格很大一方面是受到了教師的影響，因此在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師的情感，和教學(xué)過(guò)程中的態(tài)度直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)，因此對(duì)于語(yǔ)文教師而言，不應(yīng)該將生活中的特殊情感帶到課堂中去。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會(huì)對(duì)學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)方法；創(chuàng)新與改革
當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程改革的一項(xiàng)重要要求就是要不斷培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，這就需要在教育上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而也就需要有創(chuàng)新能力的語(yǔ)文教師。當(dāng)前我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到諸多問(wèn)題，其主要的原因就是因?yàn)楫?dāng)前語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中自身的教學(xué)觀念比較陳舊，在教學(xué)過(guò)程中很難甚至是根本做不到創(chuàng)新。
一、創(chuàng)新是教學(xué)的追求和境界
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，在教學(xué)的過(guò)程中講求創(chuàng)新教育其主要的目的就是要不斷培養(yǎng)學(xué)生的觀念及思想，在思想上達(dá)到創(chuàng)新，在教學(xué)的方式方法上達(dá)到創(chuàng)新，進(jìn)而培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。
二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)方法中存在的問(wèn)題
1.語(yǔ)文教育的觀念陳舊
當(dāng)前很多小學(xué)語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)上依舊是傳統(tǒng)的陳舊觀念，這樣就會(huì)嚴(yán)重阻礙我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革以及創(chuàng)新。對(duì)于傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)往往是只會(huì)注重結(jié)果，忽視教學(xué)的方法，只會(huì)注重知識(shí)，卻不注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2.語(yǔ)文教學(xué)模式落后
當(dāng)前，對(duì)于我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，在課堂上依舊是教師作為主角，這主要是由于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念使得教師在教學(xué)的過(guò)程中很難或者似乎根本不會(huì)將學(xué)生作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體，這樣幾乎使得學(xué)生在學(xué)習(xí)上沒(méi)有主動(dòng)性以及積極性，更不會(huì)有創(chuàng)造力。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法創(chuàng)新應(yīng)注意的問(wèn)題
1.語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)不斷更新自身的教學(xué)觀念
教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到創(chuàng)新的重要作用，要積極地進(jìn)行創(chuàng)新，要不斷更新自身的教學(xué)理念以及教學(xué)的方式和方法，只有這樣才會(huì)跟上教學(xué)改革的浪潮，才會(huì)真正提升教學(xué)的質(zhì)量。
2.教師應(yīng)掌握好教材，創(chuàng)新教學(xué)的方法
對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)來(lái)說(shuō)，其實(shí)踐性比較強(qiáng)，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文的能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。
總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要想真正提升學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造能力，教師就應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過(guò)程中通過(guò)不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使得學(xué)生的語(yǔ)言能力得到大的提升，同時(shí)開(kāi)闊學(xué)生的思維，激發(fā)起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
參考文獻(xiàn)：
一、挖掘新教材，聚焦于學(xué)生關(guān)注的熱門話題
組織開(kāi)展德育活動(dòng)，總要以一定的材料為載體，材料本身為學(xué)生所關(guān)注，有較強(qiáng)的吸引力，無(wú)疑是調(diào)動(dòng)學(xué)生參與德育活動(dòng)的自覺(jué)性、主動(dòng)性，取得良好教育效果的重要前提。今天的學(xué)生接觸面廣，信息量大，視野開(kāi)闊。他們關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)敗治、經(jīng)濟(jì)大事等。例如：申辦奧運(yùn)、復(fù)關(guān)談判、波黑內(nèi)戰(zhàn)、拉賓遇害、李登輝訪美、京九貫通籌。我們及時(shí)抓住同學(xué)們所關(guān)注的這些話題，組織開(kāi)展活動(dòng)，取得了良好的效果。
京九線接軌的慶典將在九江舉行的消息一傳開(kāi)，立即成了九江人民熱切期盼的一個(gè)興奮點(diǎn)。我們及時(shí)舉辦了“愛(ài)我大京九宣傳廣播周”活動(dòng)，組織全體同學(xué)收看了京九接軌慶典的電視實(shí)況轉(zhuǎn)播，以班為單位，舉辦了以“京九貫通的意義大”為題的主題班會(huì)。通過(guò)這一系列活動(dòng)，強(qiáng)化了同學(xué)們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)九江的情感，增強(qiáng)了振興中華、振興九江的信心。
發(fā)生在同學(xué)們中間的典型人和事，也是我們進(jìn)行教育的活教材。對(duì)師生中涌現(xiàn)出來(lái)的好人好事，及時(shí)宣傳，樹立榜樣，使同學(xué)生們受到了如何做人、做一個(gè)品德高尚的人的活生生的教育。對(duì)已發(fā)生而又不應(yīng)該發(fā)生的事，我們不回避、不遮蓋，公之于眾，開(kāi)展討論，使同學(xué)們從中受到警示，吸取教訓(xùn)，提高遵紀(jì)守法，加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。
二、探索新途徑，變學(xué)生被動(dòng)接受教育為自主教育
圍繞如何變學(xué)生被動(dòng)接受教育為自主教育，發(fā)揮學(xué)生自我教育的主體作用，我們進(jìn)行了許多有益的探索，在實(shí)踐中逐步形成了以學(xué)生自主教育為中心，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的多種活動(dòng)形式為載體的德育方法。
利用班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)這一陣地，讓學(xué)生在自主活動(dòng)中自我教育。整個(gè)活動(dòng)由學(xué)生自已設(shè)計(jì)、組織、主持、完善，增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，開(kāi)發(fā)了潛能，啟迪了心智，收到了學(xué)有所得、發(fā)展個(gè)性的實(shí)效。我校初二實(shí)驗(yàn)班，學(xué)生素質(zhì)相對(duì)較好，家長(zhǎng)對(duì)子女的期望值也很高，以至于一半以上的家長(zhǎng)規(guī)定自己的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)必須是班級(jí)的前三名，給孩子訂了種種清規(guī)戒律，導(dǎo)致孩子對(duì)家庭教育產(chǎn)生逆反心理。
針對(duì)這一情況，班主任老師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)了“我心目中的爸爸、媽媽”主題班隊(duì)會(huì)。會(huì)上同學(xué)們既道出了父母對(duì)自己的百般憐愛(ài)和所寄托的深切期望，也表達(dá)了對(duì)父母給自己規(guī)定的各項(xiàng)不切實(shí)際的指標(biāo)無(wú)迭達(dá)到以及面對(duì)種種清規(guī)戒律實(shí)難從命的苦衷。班主任老師及時(shí)引導(dǎo)同學(xué)們冷靜、理智地用書面形式與父母交換意見(jiàn)，變相互發(fā)泄為善意規(guī)勸，恨快化解了矛盾。之后，又設(shè)計(jì)并舉辦了“爸爸媽媽心目中的我”的主題班會(huì)，會(huì)上學(xué)生們相互評(píng)論，相互督促，認(rèn)真尋找自己的不足，紛紛表示要盡快改正缺點(diǎn)。
我們每年舉辦“校園文化節(jié)”，讓學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情感，增長(zhǎng)才干，全校師生人人參與，整個(gè)活動(dòng)融教育性、知識(shí)性、娛樂(lè)性于一體。文化節(jié)也開(kāi)展對(duì)抗辯論賽，讓同學(xué)們?cè)诩ち宜枷雽?duì)抗、相互詰難中，不斷深化對(duì)一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，從而得出正確的結(jié)論，達(dá)到了明辨是非、提高抵制各種消極思想因素影響的能力，自覺(jué)規(guī)范自己的行為的目的。
學(xué)生的自主教育是同學(xué)間道德觀念行為的相互參照評(píng)價(jià)，是同齡共勉，是同伴友好交往中傳遞的意見(jiàn)。這就使學(xué)生群眾不僅是教育的對(duì)象，也是一種教育力量，自然地促使學(xué)生評(píng)判自我、深省目我，從而使自我認(rèn)識(shí)得到升畢。增強(qiáng)了教育的實(shí)效，形成了學(xué)校德育的一種良性循環(huán)。
三、抓住主渠道，寓德育于課堂教學(xué)之中
教學(xué)是學(xué)校全部工作的中心，課堂教學(xué)是學(xué)生活動(dòng)最主要、最基本的形式，各學(xué)科教材中都蘊(yùn)藏著對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀教育的豐富內(nèi)容，是知識(shí)性與教育性的有機(jī)結(jié)合；育人的特點(diǎn)又在于“滲透”，在于潛移默化。因此，我們認(rèn)為：只有把德育與教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，德育的首要地位才能真正落到實(shí)處。
我們?cè)谶M(jìn)行小學(xué)德育教育工作的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)善于營(yíng)造德育教育環(huán)境，在環(huán)境布置上體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)美德。中華的文化上下五千年，中華美德傳承了五千年，愛(ài)國(guó)、為民、謙遜、勤儉、孝順、和諧、仁義、自強(qiáng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，作為小學(xué)教育工作者，我們的任務(wù)就是要將這些精髓傳承下去，讓社會(huì)變得更加美好。在我校德育教育建設(shè)的過(guò)程中，我們非常注重營(yíng)造德育環(huán)境，根據(jù)校園和教室的實(shí)際情況對(duì)德育教育環(huán)境進(jìn)行了精心布置。制作精美的講文明貼圖，張貼在學(xué)校最醒目的地點(diǎn)，“文明用語(yǔ)天天看”、“講文明從我做起”、“讓我們做合格的清潔小衛(wèi)士”、“今天你講文明了么？”并在教職員工和學(xué)生中開(kāi)展“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，使德育教育氛圍布滿整個(gè)校園，在教師教育學(xué)生的過(guò)程中，也對(duì)他們進(jìn)行德育教育，讓教師能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)美德進(jìn)行深刻的學(xué)習(xí)和自我比照，同時(shí)讓他們感同身受地傳授給學(xué)生，讓德育教育在全校范圍內(nèi)引發(fā)共鳴，突出我校德育教育的重要內(nèi)涵。
二、提高教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)
教師是知識(shí)的傳授者，每一名教師在教學(xué)過(guò)程中都是學(xué)生的重要榜樣，小學(xué)生的模仿能力非常強(qiáng)大，我們?cè)诘掠逃^(guò)程中沒(méi)有忽視教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)建設(shè)，經(jīng)常組織教師進(jìn)行德育教育的問(wèn)題探討，以提高教師隊(duì)伍整體的品德素質(zhì)。德育教育見(jiàn)效慢，成果低，很難看到像樣的成績(jī)，但是德育教育又是小學(xué)教育的一個(gè)重點(diǎn)。在提高教師隊(duì)伍品德素質(zhì)的過(guò)程中，我們開(kāi)展了“與學(xué)生一起養(yǎng)成好習(xí)慣”、“注重生活德育培養(yǎng)”專題講座，將“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的重要德育理念植入每名教職員工的心中，讓每一名教職員工在工作中注重自己的妝容儀表，讓每一名教職員工在教學(xué)工作中注重語(yǔ)言表達(dá)和行為方式，絕對(duì)不允許存在粗暴的教學(xué)方式，不允許出現(xiàn)體罰學(xué)生的不良情況，讓廣大教職員工形成“育人先律己”的思想觀念，從而提高教師隊(duì)伍的品德素質(zhì)。
三、加強(qiáng)學(xué)生道德行為培養(yǎng)
小學(xué)生是我們的未來(lái)，在小學(xué)教育過(guò)程中必須注重德育教育，讓孩子們?cè)谖磥?lái)的生活學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成優(yōu)良的道德行為是小學(xué)教育工作者的重要職責(zé)，世界最終還是他們的，只有他們具有了良好的生活習(xí)慣，具有了優(yōu)良的道德行為，才會(huì)在未來(lái)的生活學(xué)習(xí)過(guò)程中擁有這個(gè)世界。為了加強(qiáng)學(xué)生道德行為的培養(yǎng)，在我校先后組織開(kāi)展了“節(jié)約糧食，從我做起”活動(dòng)、“浸潤(rùn)經(jīng)典、立德樹人———踐行《弟子規(guī)》”活動(dòng)、“德育十大快樂(lè)套餐”活動(dòng)，并且申請(qǐng)了國(guó)家三育九養(yǎng)研究課題，根據(jù)我校實(shí)際德育教育情況結(jié)合現(xiàn)今小學(xué)生生活學(xué)習(xí)特點(diǎn)，編制了《三育九養(yǎng)課題研究教師指導(dǎo)手冊(cè)》和《學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)劃活動(dòng)》校本教材，為加強(qiáng)學(xué)生道德行為的培養(yǎng)提供了重要保障。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，使廣大學(xué)生體會(huì)到了勤儉節(jié)約的重要性，體會(huì)到了《弟子規(guī)》中蘊(yùn)藏的中華傳統(tǒng)美德，為學(xué)生的道德行為培養(yǎng)奠定了堅(jiān)定基礎(chǔ)。
四、注重班級(jí)文化建設(shè)，建設(shè)學(xué)校道德文明
“興趣是最好的老師。”“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計(jì)時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對(duì)教育主題感興趣。
例如《走進(jìn)市場(chǎng)》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會(huì)一些選購(gòu)商品的知識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立選購(gòu)簡(jiǎn)單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問(wèn)學(xué)生：“喜歡在超市購(gòu)物嗎？”（學(xué)生雀躍）
再問(wèn)：“為什么喜歡在超市購(gòu)物？”（學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受）
（隨即播放超市里人們購(gòu)物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問(wèn)老師：“這位顧客購(gòu)買物品時(shí)在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的。”
“在看產(chǎn)品使用說(shuō)明。”
“在看是什么材料做成的。”
……
學(xué)生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見(jiàn)超市。在超市購(gòu)物較為熟悉。用“超市購(gòu)物”情景來(lái)導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
2、以“情”入境
情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到教育，那么在導(dǎo)入時(shí)，就要先行孕育道德情感。
《孝心獻(xiàn)老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來(lái)導(dǎo)入是觸動(dòng)學(xué)生心靈的基點(diǎn)。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問(wèn)學(xué)生這畫面在講什么？
學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說(shuō)上來(lái)。回答后，老師過(guò)渡：“家家有老人，人人都會(huì)老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在年紀(jì)大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報(bào)。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點(diǎn)兒也不覺(jué)的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開(kāi)心，多么幸福啊！今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)……”
在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動(dòng)容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛(ài)啊！帶著這樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會(huì)不受到深刻的教育呢？
3、以“思”入境
“學(xué)而不思則罔”，從反面說(shuō)明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。提高認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。
《誠(chéng)實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說(shuō)謊的危害，只有誠(chéng)心才能贏得尊重和信任。要做到不說(shuō)謊話，言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。課始老師講述故事：
在德國(guó)，一位中國(guó)留學(xué)生以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)后，到德國(guó)大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒(méi)有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題吧。可是小公司也把他拒絕了。
同學(xué)們，為什么德國(guó)的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
（懸念一擺，學(xué)生都積極猜想）
想知道真實(shí)原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因?yàn)樗诘聡?guó)期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過(guò)三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過(guò)三次逃票。德國(guó)老板說(shuō)：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認(rèn)為您惟獨(dú)缺少了非常重要的兩個(gè)字！”
此時(shí)老師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”
感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會(huì)到說(shuō)謊的危害。
二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能
1、為突破重點(diǎn)作好服務(wù)
有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受有一定的距離。如果，在課堂學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問(wèn)題解決好。
（1）、事實(shí)說(shuō)話導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識(shí)
用事實(shí)說(shuō)話：就是采用社會(huì)上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來(lái)安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實(shí)性，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)對(duì)與那些學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。
例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境。現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒(méi)有覺(jué)得環(huán)境污染對(duì)自己的生活帶來(lái)什么影響，水污染了，他們覺(jué)得現(xiàn)在有自來(lái)水；電池亂扔，對(duì)土地的污染似乎也看不出來(lái)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境污染對(duì)人類的生存和繁衍的威脅認(rèn)識(shí)就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時(shí)，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識(shí)立即萌生出來(lái)。接下去的課堂學(xué)習(xí)實(shí)效就有很好的保障。
（2）、親身體驗(yàn)導(dǎo)入強(qiáng)感受
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對(duì)他人的心理，生活不可能有切身的體會(huì)。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會(huì)與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時(shí)要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生去親身體驗(yàn)體驗(yàn)，這樣對(duì)馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會(huì)有什么體會(huì)和感受。看到殘疾人遇到困難，好大一部分學(xué)生會(huì)嘲笑他們。《關(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時(shí)，如果老師選擇“一位盲人在行走時(shí)，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來(lái)導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“他們遇到困難需要得到我們的幫助。”那么，肯定會(huì)有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時(shí)的狼狽，走樓梯時(shí)的滑稽。
有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計(jì)一個(gè)生活情景：在講臺(tái)上放本書，旁邊再放些其他的東西，過(guò)道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨(dú)自去取書。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書。在課堂導(dǎo)入時(shí)，請(qǐng)大家談?wù)勅母惺堋＿@樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場(chǎng)面，同時(shí)讓學(xué)生親身來(lái)感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會(huì)一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
（3）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無(wú)時(shí)不刻都享受著親人的關(guān)愛(ài)，有一種“以我為中心”的意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的。”有的還埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢(shì)提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。
2、為解決難點(diǎn)做好服務(wù)
有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)非常的貼近，學(xué)生理解起來(lái)難度不是很大，但是這一教育主題中可能會(huì)涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們?cè)谡n堂上必須需要處理的問(wèn)題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時(shí)候來(lái)先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
（1）、類比感悟?qū)霛B道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們?cè)谡n堂教學(xué)時(shí)所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時(shí)，用比較形象的、例子進(jìn)行類比，讓學(xué)生對(duì)抽象的道理有個(gè)較為感性的認(rèn)識(shí)。
《集體的力量大》要求通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無(wú)比。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過(guò)課本中的《運(yùn)水果》的故事來(lái)突破，但是總覺(jué)得學(xué)生的認(rèn)識(shí)不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時(shí)候，我們可以采用能類比說(shuō)明問(wèn)題的“折筷子”的游戲來(lái)作好相應(yīng)的鋪墊。先請(qǐng)一位學(xué)生上前來(lái)折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請(qǐng)其他的同學(xué)也來(lái)折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過(guò)游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。
這個(gè)游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到筷子多了就折不斷了。這是對(duì)道理的最為樸素的認(rèn)識(shí)。在課堂中《運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識(shí)。這時(shí)學(xué)生對(duì)道理的認(rèn)識(shí)就深刻到位了。
（2）、形象感知導(dǎo)入釋概念
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時(shí)遇到的最令人頭疼的問(wèn)題。對(duì)概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽(tīng)不懂，再說(shuō)對(duì)小學(xué)生講概念也沒(méi)有這個(gè)必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對(duì)與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時(shí)，可以把概念的外延一一具體擺出來(lái)，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個(gè)概念。
《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對(duì)職業(yè)這個(gè)概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來(lái)看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開(kāi)來(lái)，有些難度，因?yàn)槭裁唇新殬I(yè)這個(gè)解釋，小學(xué)生理解不了，也沒(méi)有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對(duì)生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護(hù)士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認(rèn)識(shí)。因此，解決這個(gè)難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來(lái)說(shuō)明。
在導(dǎo)入時(shí)，展示“不同職業(yè)人員的勞動(dòng)場(chǎng)面以及模仿各種職業(yè)的典型動(dòng)作，讓學(xué)生來(lái)猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對(duì)各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識(shí)。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒(méi)有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來(lái)看待。
（3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>
現(xiàn)實(shí)社會(huì)繽紛復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩。學(xué)生對(duì)生活中許多現(xiàn)象存在認(rèn)識(shí)上的困惑，覺(jué)得到底該怎樣來(lái)正確認(rèn)識(shí)，感覺(jué)很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時(shí)間把它講透徹。因此，在課堂導(dǎo)入時(shí)就讓學(xué)生來(lái)面對(duì)困惑，對(duì)于積極解決困惑幫助很大。
《當(dāng)沖突發(fā)生后》的難點(diǎn)，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當(dāng)矛盾發(fā)生的時(shí)候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實(shí)的生活中，學(xué)生知道不該為一點(diǎn)小事與同學(xué)鬧的不可開(kāi)交。但在事情發(fā)生時(shí)，總覺(jué)得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來(lái)。對(duì)此孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點(diǎn)下，知道如何來(lái)處理。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計(jì)如下的導(dǎo)入：
出示：三幅漫畫，第一幅兩個(gè)男同學(xué)在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對(duì)嗎？”第三幅是老師在問(wèn)哪你們?yōu)槭裁创蚣埽績(jī)蓚€(gè)男同學(xué)都仰著頭說(shuō)旁邊文字：一個(gè)說(shuō)：“是他先打我的。然后問(wèn)學(xué)生“看著這三副畫，你對(duì)他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因?yàn)檫@種事情太熟悉了，學(xué)生紛紛發(fā)言。老師引出“當(dāng)沖突發(fā)生后，我們?cè)趺崔k？”然后重點(diǎn)和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)摗袄蠈?shí)是要吃虧的”這種說(shuō)法。整堂課的教學(xué)，一點(diǎn)也不拖泥帶水，結(jié)構(gòu)緊湊，重點(diǎn)突出，教學(xué)實(shí)效明顯。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 真善美 涵養(yǎng)提高
一、漢語(yǔ)言文字的基本功能
文字的起源，從遠(yuǎn)古的壁畫、巖畫發(fā)展到甲骨文象形文字階段，是漢語(yǔ)言文字的誕生過(guò)程。古人發(fā)明了文字以后的最初時(shí)期，文字的最初功能是表達(dá)、傳播人類智力發(fā)展后所產(chǎn)生的思想，這種思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎肢體語(yǔ)言、表情和聲音所能表達(dá)的思想。不僅以數(shù)字替代記事的結(jié)繩，還把各種親歷的所見(jiàn)所聞，用文字記述下來(lái)，可以使讀者再現(xiàn)記述者的所見(jiàn)所聞。這個(gè)時(shí)期，文字的功能主要是記錄、傳播思想的工具，它開(kāi)拓了人類思想交流的廣闊天地。文學(xué)是通過(guò)文字，把人類的復(fù)雜的思想感情表述、升華、再創(chuàng)造的過(guò)程。它極大的開(kāi)發(fā)了人類的思想空間，為啟迪人類智慧起到了巨大的促進(jìn)與推動(dòng)作用。漢語(yǔ)言文學(xué)的追求，其實(shí)就是文學(xué)的追求，文學(xué)是沒(méi)有界限的，雖然有形式的差別，但是主題和本質(zhì)上還是一致的。文學(xué)所追求的，我們中國(guó)的文學(xué)自然也會(huì)去追求。漢語(yǔ)言文學(xué)比其它文學(xué)類別發(fā)展的早，發(fā)展的也更全面以及漫長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的中華文明之中，漢語(yǔ)言文學(xué)形成了其特有的形式以及風(fēng)格特征，但是和世界文學(xué)一樣，其所追求，無(wú)外乎三者：真、善、美。 二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新，其目的在于更好地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，提高教學(xué)效率，并為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的根基。
（一）讓小學(xué)生從小就明白自主學(xué)習(xí)的重要性
現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，也影響和改變著學(xué)生的思維方式和習(xí)慣。今天，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展。改變教學(xué)方式，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和接受習(xí)慣，成為小學(xué)語(yǔ)文教師的迫切任務(wù)。幫助學(xué)生從傳統(tǒng)的機(jī)械化的“讀、寫、記”的方式中走出來(lái)，教會(huì)學(xué)生如何成為是學(xué)習(xí)的主人，自主選擇怎樣學(xué)習(xí)、用什么方法去學(xué)習(xí)等，成為創(chuàng)新教學(xué)的關(guān)鍵。惟其如此，才能培養(yǎng)出學(xué)生大膽發(fā)言的勇氣，讓他們?cè)谡n堂教學(xué)中敢想敢說(shuō)、敢想敢問(wèn)、并積極活躍思維，且踴躍發(fā)表個(gè)人看法。以此達(dá)到最大限度地釋放學(xué)生潛能，提高教學(xué)效果之目的。
只有幫助學(xué)生明白了自主學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)去進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，閱讀報(bào)刊，增長(zhǎng)和積累知識(shí)，并積極發(fā)問(wèn)，拓寬眼界，并養(yǎng)成在碰到美妙的語(yǔ)句時(shí)記錄與記憶的好習(xí)慣。
（二）最大限度發(fā)揮課本的作用
語(yǔ)文教育的目的，不是為教文本而教文本。而是在于教學(xué)過(guò)程中，能以文本為出發(fā)點(diǎn)，把文本當(dāng)做學(xué)生學(xué)習(xí)的載體。要進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，就得最大限度發(fā)揮課本的載體作用，要以文本為線索，采用發(fā)散教學(xué)，全面補(bǔ)充知識(shí)，向四周發(fā)散、擴(kuò)充，這樣才能讓文本擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的“靜態(tài)”樣式，變得有“生命”，生機(jī)勃勃。
這就對(duì)教師提出了更高的要求。需要教師能夠改變傳統(tǒng)的以師為尊，以老師為中心的傳統(tǒng)思維方式，教師要引導(dǎo)學(xué)生超越教師。其目的在于讓學(xué)生在教師引領(lǐng)和點(diǎn)撥后學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)批判，最終讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。此外，教師還要能超越課堂，改變傳統(tǒng)的把教室作為唯一學(xué)習(xí)場(chǎng)所的狀況。要把心理的、物理的、虛擬的世界作為學(xué)習(xí)的資源，把這些溶入課堂，從而將學(xué)習(xí)的課堂變成廣闊的世界，讓教學(xué)真正以人為本。
（三）努力做好學(xué)生潛能開(kāi)發(fā)
班級(jí)授課制的最大特點(diǎn)是，一師多生。面對(duì)幾十個(gè)互有差異的學(xué)生，如何將潛能的開(kāi)發(fā)落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生身上，這是擺在教師面前的大難題。如何更進(jìn)一步地建立和諧、平等的師生關(guān)系，成為處理問(wèn)題的關(guān)鍵。課堂教學(xué)中，教師要樹立民主作風(fēng)。這就意味著允許學(xué)生的差異性凸顯出來(lái)，并將之視為一種良好的學(xué)習(xí)資源，在集體教學(xué)中給學(xué)生一定的自由度，必然成為創(chuàng)新教學(xué)的一大亮點(diǎn)。課堂教學(xué)中，教師要用心設(shè)計(jì)問(wèn)題。作為引導(dǎo)，可以允許學(xué)生對(duì)自己感興趣的部分，反復(fù)閱讀研究，并提出自己的看法，甚至可以設(shè)計(jì)一些問(wèn)題來(lái)教別的同學(xué)。這也很有利于形成良好的小學(xué)語(yǔ)文探究學(xué)習(xí)所需的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。較之傳統(tǒng)的教學(xué)方式，這顯然更能讓學(xué)生自由地把學(xué)習(xí)的內(nèi)容聚焦到自己感興趣的那一部分，各取所需，各盡其能，各層次的學(xué)生都能因此而揚(yáng)長(zhǎng)避短。這就很好地調(diào)動(dòng)了各個(gè)層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得到充分發(fā)揮，并達(dá)到了開(kāi)發(fā)不同層次的學(xué)生潛能的目的。
（四）借助書法教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
我們國(guó)家正在大力提倡在中小學(xué)生中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)更要立足于實(shí)踐創(chuàng)新。以往的語(yǔ)文教學(xué)中，我們多局限于語(yǔ)文教學(xué)本身談創(chuàng)新，往往忽略了書法學(xué)習(xí)之于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的的巨大作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師既要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松、愉快、生動(dòng)、活潑的教學(xué)環(huán)境中得到發(fā)展，更要利用其強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，將學(xué)生推向展示的舞臺(tái)，使其能在盡情展示自己風(fēng)采的同時(shí)也馳騁其創(chuàng)新思維。同時(shí)，語(yǔ)文教師也要充分認(rèn)識(shí)到書法的學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的重要作用。只要我們想把字寫好，這個(gè)動(dòng)機(jī)一出現(xiàn)，創(chuàng)新意識(shí)便已經(jīng)調(diào)動(dòng)。一個(gè)字能寫出多少種樣子來(lái)，可以說(shuō)是千變?nèi)f化，創(chuàng)新無(wú)限。由學(xué)習(xí)書法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，要比刻意地尋求其他方式更為切合實(shí)際，更為有效果。國(guó)家倡導(dǎo)在學(xué)生中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，許多人只注意到其他形式，而忽略了書法學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的潛能與作用。
三、結(jié)語(yǔ)
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)要站在一個(gè)既要繼承傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，又要結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的接受習(xí)慣和思維方式，有所創(chuàng)新的高度去看待語(yǔ)文教學(xué)，全方位地感悟教學(xué)，各角度感悟?qū)W生，以學(xué)生文本，善于去發(fā)現(xiàn)其內(nèi)心之于知識(shí)的真正渴求所在，才能達(dá)到教學(xué)創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到既教書，又育人之目的。語(yǔ)言文學(xué)作為世界文學(xué)的代表 ，是中國(guó)長(zhǎng)達(dá)5000年的人類文明的 結(jié)晶，也是中國(guó)人修養(yǎng)形態(tài)的客觀沉淀，對(duì)國(guó)人的修養(yǎng)起著很大的作用。
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